مسجد سنگی ترک میانه ،در روستای قدیمی ترک، در ۲۹ کیلومتری شمال شرق میانه واقع شده است. این مسجد از آثار بسیار مهم آذربایجان است و از شگفتیهای منحصر به فردی برخوردار میباشد.این اثر ارزشمند تاریخی در تاریخ ۲۸ مرداد ۱۳۴۸ با شمارهی ثبت ۸۶۸ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید. معماری مسجد […]
مسجد جامع تکاب مربوط به اواخر دوره قاجار است و در تکاب، خیابان امام خمینی (ره) واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۰ دی ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۶۶۸۴ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.یکشنبه ۲۲ بهمن ۱۳۸۵ ساعت ۲۱:۱۲ سردر ورودی مسجد توسط دالانی با پوشش طاق گهواره ای
مسجد حمامیان در نزدیکی شهر بوکان در کنار روستای حمامیان قرار دارد. مسجد مناره با فاصله کمی از مسجد سردار در ضلع شمالی خیابان امام و در محله امیر نظامی شهر ارومیه واقع شده است.مؤسس این مسجد مرحوم “محمود آقایی ایلخانی زاده” و معمار آن مرحوم “معمار باشی مراغه ای” است. این اثر در تاریخ
مسجد جامع بوکان در بخش مرکزی و قدیمی شهرستان بوکان و در کنار تپه قدیمی مشهور به تپه قلعه سردار قرار دارد.این مسجد شانزده گنبدی با طول و عرض ۲۵*۳۰ متر بر روی نه ستون احداث شده است. شش ستون اولیه ان از سنگ های آهکی تراش دار است. معمار این مسجد مرحوم (علی اصفهانی)از
مسجد جامع مرند در مرکز شهر مرند واقع شده که مطابق کتیبه محراب مسجد، این بنا در سال ۷۳۱ هجری قمری در زمان سلطنت ابوسعید بهادرخان ساخته شدهاست. محراب در قسمت جنوبی مسجد واقع شده و مزین به آیات قرآنی به خط کوفی و گچبریهای بدیع میباشد امروزه کف مسجد به اندازه سه پله از
مسجد بازار مرند که با نامهای مسجد پیر بالا و مسجد امام نیز شناخته می شود مربوط به دوره قاجار است و در مرند، میدان شهرداری، بازار مرند واقع شده است . این اثر در تاریخ ۳۰ بهمن ۱۳۸۶ با شمارهٔ ثبت ۲۱۲۳۱ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. مرمت نماهای
مسجد باباسوخته اصفهان تا اواخر قرن سیزدهم هجری در منتهیالیه شمالی محله جوباره در خارج شهر ـ که اکنون جزو شهر شده ـ و کنار باغ قوشخانه واقع بوده که اکنون از آن تنها تک مناری زیبا و باشکوه برجای مانده است. از این مسجد در منابع تاریخی با عنوان مسجد باباسوخته، مسجد عمر و
مسجد یعقوبی یزد، مسجدی تاریخی در محله یعقوبی در ضلع شرقی خیابان امام خمینی در انتهای کوچه شهید آبشور شهر یزد واقع شده است . در کنار این مسجد ، آب انبار و حسینیه و مسجدی جدید قرار دارد.مسجد یعقوبی دارای صحن و ایوان و گنبدی نسبتاً کوتاه ، شبستان تابستانی با سقفی بلند و
مسجد و حمام کلیبر از جاذبه های تاریخی کلیبر می باشد .حمام قدیمی کلیبر در زمان شاه عباس و به دستور وی همزمان با مسجد جامع کلیبر ساخته شده است . تا زمان حدود ۱۳۴۰ مورد استفاده عموم مردم قرار می گرفت .بعدا بدلیل عدم شناخت از تاریخ این آثار باستانی توسط مسئولان شهر با
مقبره امیر غیاث الدین ملکشاه (مسجد ۷۲ تن) اثری تاریخی که در بازار بزرگ واقع شده از بناهای قرن ۹ هـ . ق است و مشتمل بر فضای چهارطاقی، گنبد دوپوش، دو مناره و یک ایوان می باشد . بنای کنونی ابتدا مقبره ای بوده که امیر غیاث الدین بین سال های ۸۰۷ تا ۸۱۷
مسجد جمکران که در بخش شرقی شهرستان قم و در شش کیلومتری آن در روستای جمکران ساخته شده است، امروزه به واسطه گسترش شهر قم، تقریبا جزو این شهر محسوب می شود و این مسافت از حرم حضرت معصومه (س) تا مسجد مقدس جمکران توسط برخی از عاشقان آن حضرت (عج) پیاده پیموده می شود.این
مسجد آقانور اصفهان در محله دردشت اصفهان واقع شده است که طبق سنتهای معماری ایران به صورت ۴ ایوانه طراحی شده است. ورودیهای مسجد آقانور در ضلع شمالی و شرقی مسجد قرار گرفته که توسط کوچه های اطراف به بازار دردشت و محله ای به همین نام مربوط می شود.بانی مسجد «نور الدین محمد اصفهانی»
مسجد نور پیشبر یا مزار نور واقع در روستای پیشبر از توابع بخش زیر کوه و ۱۱۵کیلومتری شرق قاین (فاصله تا پایهان تقریبا ۲۰ کیلومتر) قرار دارد و محل دفن یکی از اولاد حضرت موسی ابن جعفر (ع) بوده و همه روزه پذیرای خیل عظیم علاقه مندان می باشد. اگر از پایهان به قصد زیارت
مسجد جامع مرندیز با وسعت تقریبی ۶۰۰ متر مربع در ۳۷ کیلومتری شمال خاوری بجستان قرار دارد. معماری آن شامل صحن، ایوان، قبله و شبستان گنبد دار بوده و از نوع بناهای یک ایوانی است. ایوان مقصوره بنا دارای پوشششی است که با ایجاد تاق و تویزه در آن شکل گرفتهاست. در بخش انتهایی این
مسجد جامع خضری دشت بیاض یکی از مساجد تاریخی است که در تاریخ ۱۰ دی ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۶۶۵۳ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. دشت بیاض به عنوان یکی از نقاط مهم تاریخی دارای عناصر باستانی ویژه ای است . به استناد قدیمی ترین سند وقفی موجود دراداره اوقاف
مسجد جامع میان ده از گذشته های دور و کلا” از زمانی که مسلمانان ایران را فتح کردند ، در زمان سلسله ی صفوی بنا شده و سبک این زمان را به خوبی نشان می دهد این بنا به طور کامل از گل و آجر ساخته شده است . کاشی کاری نیست ولی در ایوانی
حسینیه حاج علی اشرف از دیگر اماکن مقدسی است که در میان ده بشرویه بنا گردیده است . این حسینیه دارای دو ایوان و به صورت قرینه و به سبک معماری هندی ساخته اند . مرتفع و شمالی – جنوبی می باشد و دور تا دور آن ایوان های کوچکی ساخته شده است . این
مسجد امام خمینی تهران در کنارخیابان پانزده خرداد، شرق خیابان ناصرخسرو و جنب بازار تهران واقع گردیده است .این مسجد از بناهای ارزشمند دوره قاجار به شمار می رود که بین سال های ۱۲۲۲تا۱۲۴۰ ه-.ق توسط فتحعلی شاه قاجار ساخته شده و بعد از مرگ وی، در زمان ناصرالدین شاه تعمیراتی در آن صورت گرفته
مسجد و مدرسه عالی شهید مطهری ( سپهسالار ) تهران از مدارس بزرگ قرن سیزدهم هجری قمری است. بانی این بنای عظیم و ساختمان مجلس شورای ملی حاج میرزا حسین خان سپهسالار قزوینی، صدراعظم دوره ی ناصرالدین شاه و برادرش مشیرالدوله بوده اند.مهندس و طراح این مجموعه یکی از اولین مهندسین ایرانی بنام ممتحن الدوله
ساخت بنای مسجد و مدرسه حکیم باشی (آقا محمود) را به میرزا احمد حکیم باشی نسبت داده اند که گویا در دوره فتحعلی شاه زندگی می کرد.مسجد و مدرسه حکیم باشی یا آقا محمود از اماکن مذهبی و تاریخی منطقه ۱۳ شهر تهران است. وقف مسجد و مدرسه حکیم باشی و آقا محمود را به
مسجد و مدرسه معیرالممالک تهران توسط دوستعلی خان نظام الدوله معیرالممالک از رجال دوره قاجار احداث شد. تاریخ احداث و وقف بنا را پیش از سال ۱۲۹۰ هـ . ق برآورد کرده اند. این بنا در خیابان خیام کوچه معیر قرار دارد. گنبدخانه و ایوانی بزرگ در جبهه قبله این مجموعه دیده می شود و
مسجد و مدرسه خان مروی تهران ، از اماکن مذهبی و تاریخی منطقه ۱۲ شهر تهران است. مسجد و مدرسه خان مروی را حاج محمدحسین خان ملقب به فخرالدوله ملقب به فخرالدوله والی مرو در زمان سلطنت فتحعلی شاده بنا کردم به همین دلیل این مدرسه را خان مروی نامیدهاند. این مدرسه به نام فخریه
مسجد و مدرسه فیلسوف الدوله تهران را میرزا کاظم فیلسوف الدوله پزشک مشهور دوره ناصری، متوفی به سال ۱۳۲۳ هـ . ق ساخته است. این بنا در خیابان شهید مصطفی خمینی در کنار امامزاده سید اسماعیل قرار دارد. در کتیبه نستعلیقی که بالای نقوش این بنا نصب شده آمده است: به سعی و اهتمام جناب
مسجد وکیل شیراز یکی از بناهای تاریخی برجایمانده از دوران حکومت زندیه است که به دلیل معماری و نوع ساخت، از جمله بناهای ارزشمند و مهم محسوب میشود. این مسجد تاریخی در ۱۸ تیرماه ۱۳۱۱ با شمارهی ۱۸۲ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید.از بناها و آثار تاریخی که در همسایگی
مسجد مشیرالملک ، مرواریدی در گردشگری شیراز در محله سنگ سیاه شیراز است که از بناهای تاریخی مهم استان محسوب میشود. این مسجد توسط حاجی میرزا ابوالحسن خان مشیرالملک ساخته شده است.در شمال مسجد شبستان کوچکی قرار دارد که با کاشیهای رنگی منقوش زیبایی پوشیده شده و سقف دو زاویه شمالی آن به طرز زیبایی
مسجد جامع عتیق شیراز ، قدیمیترین مسجد شیراز است که مسجد جمعه یا آدینه نیز نامیده میشود. بنای اولیهی این مسجد در سال ۲۸۱ هجری قمری در زمان عمرو لیث صفاری ساخته شده است.این مسجد در ۱۵ دی ماه ۱۳۱۰ و به شمارهی ۷۲ در میان آثار ملی ایران ثبت شده است. قدمت مسجد مسجد
مسجد حاج میرزا کریم صراف شیراز درمحله اسحاق بیگ، ۲۰۰ متری مسجد نصیرالملک، دربافت قدیمی شیراز واقع گردیده است.این مسجد ازآثار اواخر دوره زندیه و اوایل دوره قاجاریه محسوب می شود . شبستان اصلی مسجد درضلع شمالی قرار دارد که درطی سال های اخیر سه دهانه آن فروریخته است . بقایای تزیینات ساده کاشیکاری و
مسجد حاج غنی شیراز در انتهای شمالی بازار وکیل واقع گردیده است .این مسجد بین سال های۱۳۰۰تا۱۳۰۳ ه-. ق توسط حاجی محمدحسن اسماعیل بیک – تاجر شیرازی- به جای مسجد قدیمی تری ساخته شده است . هردو ورودی، در سمت شرقی، رو به روی مدخل ورودی بازار وکیل واقع گردیده و دارای تزیینات زیبای کاشیکاری
مسجد نو شیراز (بزرگترین مسجد ایران ) در کنار فلکه مقابل امامزاده شاهچراغ واقع گردیده و از مهمترین و بزرگترین مساجد شیراز است .آنچه مساجد تاریخی را برای گردشگران متمایز می کند، قرار گرفتن آنها در بافت تاریخی شیراز است .و گردشگر می تواند در مسیر رفتن به مسجد، با سبک و جریان زندگی بافت
مسجد جامع مهرآباد بناب با قدمتی که به دوره صفوی بازمیگردد. بر اساس کتیبه موجود در ضلع شمالی آن، در سال ۹۵۱ هجری قمری، در دوران حکومت شاه تهماسب یکم ساخته شده است. این مسجد تنها یک مناره به ارتفاع ۱۴ متر دارد که با کاشیهای فیروزهای، لاجوردی، زرد و سرمهای پوشیده شده است. در
مسجد کبود بناب درکوچه مشهور به سیف العلما قرار دارد و ازآثار دوره صفویه به شمار می آید . مساجدی مانند مسجد کبود تبریز که با نام کبود یا گوی شناخته میشوند، دارای پوششی از کاشیهای فیروزهای و مینایی هستند. در واقع کلمه «کبود» بهنوعی از رنگ آبی اطلاق میشود؛ ولی چنین کاشیکاری در بنای
