مسجد جامع سیف آباد مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، روستای سیف آباد واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۷ مرداد ۱۳۸۳ با شمارهٔ ثبت ۱۱۰۳۳ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.بیشترین فضای مسجد در بخش شرقی آن به صورت شبستان ستون دار با پایههای […]
این بنای مذهبی در ۱۱ کیلومتری جنوب بردسکن و در روستای کوشه “گلستان” واقع شده است. فضای داخلی مسجد متشکل از شش شبستان ستوندار با پایه های چهار ضلعی به ابعاد ۶۰/۱ متر ساخته شده است. مسجد جامع کوشه در داخل حجره دوم محرابی در میان ستون با گچبری ساده تزئین شده است. این بنا
مهمترین اثری که از قرن نهم هجری در شهرستان بجستان باقی مانده مسجد جامع بجستان است که در زمان شاهرخ تیموری به همت «محمدبن فخرالدین بن سیف الدین بن مقدم بجستانی» بنا شده و تاریخ اتمام آن بر اساس کتیبـه موجود در مسجد سال ۸۲۸ هجری می باشد . این مسجد که در کوچه طاهری
در دامنه تپهای طبیعی در ۸ کیلومتری بجستان و به فاصله ۳ کیلومتری روستای مزار اثر با ارزشی واقع است که در دل تپه حفر شده و احتمالا با قلعه دختر مزار در ارتباط است زیرا قلعه مزبور بر فراز این عارضه ساخته شده به عنوان سردابه و پناهگاهی میتوانسته برای ساکنین آن مورد استفاده
افین از جمله روستاهای بزرگ و آباد از توابع بخش زهان و در ۸۵کیلومتری جنوب شرق قاین قرار دارد.افین در گذشته ام القری بوده و ازقدمت تاریخی برخوردار است لیکن زلزله های سنوات گذشته باعث کاهش جمعیت آن گردید.مسجد جامع افین واقع در بخش قدیمی روستا متعلق به دوره سلجوقی است . در دوره های
مسجد جامع زهان در طول دوره های تاریخی تحت تاثیر دو عامل زلزله و سیل چندین مرتبه تخریب و بازسازی شده است که آخرین بار در سال ۷۶براثر زلزله ویران گردید.بنای اولیه این مسجد د ردوره صفویه احداث گردیده است. موقعیت آن در بخش میانی زهانی و در جوار رودخانه واقع شده شکل و فرم
مسجد گلی یا مسجد محله نو یا مسجد الرضا علیه السلام در شهر طالخونچه قرار دارد شهر طالخونچه در ۱۲۰کیلومتر ی اصفهان قرار دارد قدمت این مسجد به حدود دویست سال پیش برمی گردد بنیان گذار مسجد گلی مرحوم کربلایی علی بوده که ملک شخصی خود از مزرعه ده را وقف ساختن این مسجد نموده
در میان آثار تاریخی زواره مسجد جامع جلوه ای درخشان و به عنوان نخستین مسجد چهار ایوانی در ایران اسلامی مورد توجه ایرانگردان ، جهانگردان ، دانشجویان و استادان رشتههای هنر معماری قرار دارد و چون یادگاری ارزشمند و میراثی جاوید از اعصار گذشته در گردونه تاریخ باقی مانده است. این بنا به سال ۵۵۰
از بناهای عهد صفوی- قاجار در شهر دستگرد مسجد جامع و حمام دستگرد را می توان نام برد . مسجد جامع دستگرد نیز به صورت ۲ ایوانی با شبستانی کوچک در ضلع غربی خود می باشد . این بنا نیز در دهه های اخیر مورد دخل و تصرف و ساخت و سازهای جدید قرار گرفته
مسجد ۱۲ امام دولت آباد بنایی است از دوران صفوی که در داخل بافت قدیم شهر واقع گردیده است . این بنا به صورت مربع شکل در دو طبقه ساخته شده که طبقه زیرین آن به عنوان سَردابه و طبقه بالایی یا همکف آن به عنوان مسجد جهت اقامه نماز استفاده می شود . این
مسجد بیرین با قدمت حدود ۸۰۰ سال متعلق به دوره ایلخانی است. این اثر به شماره ۱۴۲۱۵ مورخ ۹/۱۱/۸۴ در فهرست آثار باستانی به ثبت رسیده است. علت نامگذاری این مسجد به نام بیرین را به دوصورت میتوان تفسیر نمود: ۱- کلمه بیرین در زبان خالدآبادی به معنای بیرون میباشد و چون این مسجد در
این مسجد که با شماره ۱۲۱۱۱-۳۰/۴/۸۴ در فهرست آثار باستانی به ثبت رسیده است در مرکز محله تاریخی شهر و در کنار حمام خزینهای قرار دارد و به همین دلیل نام آن را ورگرموئه (در زبان محلی به معنای کنار حمام ) نهادهاند. کارشناسان قدمت بنای اولیه مسجد را به اواخر دوره صفویه نسبت میدهند
مناره مسجد جامع خاش مربوط به دوره قاجار است و در خاش، خیابان امام خمینی واقع شده و این اثر در تاریخ ۶ خرداد ۱۳۷۷ با شمارهٔ ثبت ۲۰۲۶ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده این بنا الهام گرفته از معماری سنتی ایران است. مناره از نوع استوانه ای مارپیچ و بصورت
مسجد جامع تسوج مربوط به سدهٔ ۱۰ ه. ق. است و در داخل تسوج واقع شده و این اثر در تاریخ ۱ فروردین ۱۳۴۷ با شمارهٔ ثبت ۷۸۱ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. مسجد جامع تسوج : در جنوب بازار و اول محلهی باباهدایت یک باب مسجد تاریخی با عظمت
ازآثار باستانی این شهر بوده وبه عنوان مسجد جامع با زیربنایی بیش ازپانصد وهفتاد متر مربع ودارای سه گنبد بزرگ وشش گنبد کوچک می باشد ودرقسمت وسط مسجدمناره ایبلند به ارتفاع چهارده متر قرار دارد ودر زمان حاجی نظام الدوله از قسمت زاویه ای آن جهت تعلیم وتربیت به عنوان مکتب خانه استفاده می شد
یکی از این مکانهای زیبا و مقدس مسجد میرپنج خامنه است این مسجد در مقابل شهرداری و در کوچهای به همین نام واقع شد. مسجد میرپنج در تاریخ ۱۲۸۴ قمری توسط حسین خان میرپنجه سردار توپخانه مظفر الدین شاه قاجار بنا نهاده شده و در سال ۱۳۸۶ به ثبت آثار ملی ایران رسیده این مسجد
مسجد ملاحسن در ضلع جنوبی خیابان انقلاب خوی و تقریباً روبروی مسجد قدیمی سیدالشهدا واقع است. این بنا قدیمیتر از بنای سیدالشهدا است. مدارک موجود نشان میدهد که مسجد در سال ۱۳۱۶ هجری، توسط حاجیآقا حسنی فرزند ملاحسن امام جمعه خوی و در زمان قاجاریه ساخته شده است. ورودی اصلی مسجد بدون حیاط است که
مسجدجامع گرمی یکی از بناهای مذهبی فرهنگی گرمی بوده که در سالهای اخیر نوسازی شده است. مسجدجامع گرمی دو مناره بلندو یک گنبد دارد. مسجدجامع گرمی محل برگزاری نمازهای جمعه و جماعات و مراسمات و اجتماعات مذهبی فرهنگی شهرستان گرمی بوده و نزد اهالی بومی از تقدس و جایگاه والایی برخوردار است.
مسجد جامع خرمشهر از قدیم یکی از مراکز اصلی شهر خرمشهر بوده، به طوری که هنوز نیز این مرکزیت را پس از پایان جنگ ایران و عراق و تخریب کامل شهر خرمشهر و بازسازی دوباره آن حفظ نمودهاست. در مقابل این مسجد بازارچه بزرگی وجود دارد که اصناف گوناگون در آن به کسب و کار
این بنا در محله بادی الله یا بدیع الله شهر رشت و در کنار بقعه آقا سید ابراهیم واقع گردیده و بنای اولیه آن، از آثار دوره قاجاریه است . طول این بنا، ۹۰/۱۱ و عرض آن، ۱۰ متر است . دو فیلپای آجری در وسط مسجد است . سقف مسجد، لمبه کوبی و بام
این مسجد در فاصله ۴۰ کیلو متری روستای آق اولر قرار دارد . این بنا منزل مسکونی شیر خان ,پسرعموی سردار امجد بود که وقف مسجد شد .ساختمان در دو طبقه ساخته شده و مصالح به کار رفته در آن ملات گل و خشت است . در تصویر زیر بنا توسط سازمان میراث فرهنگی مرمت
مسجد” دارالامان ” در خیابان فردوسی شهر سنندج قرار دارد. این مسجد در دوران حکومت قاجار و توسط ” غلام شاه خان” فرزند “امان الله خان اردلان” در ضلع شرقی قلعه حکومتی شهر ساخته شد. مسجد دارای صحنی زیبا و ایوان بزرگی است که در پشت آن شبستان وسیعی قرار دارد و از نظر معماری
مسجد عبداله بن عمر، یکی از تاریخی ترین مساجد صدر اسلام در ایران است و از آثار تاریخی و ارزشمند در شهرستان دالاهو است. در کتاب کرمانشاه باستان نویسنده ساخت این بنا را به عبدالله بن عمر پسر خلیفه دوم نسبت داده و قدمت آن را همزمان با دوران ساخت مسجد تاریخانه دامغان و حتی
این بنا در محله پشت قلعه کنگاور واقع است. بنای اصلی مسجد بر اثر زلزله سال ۱۳۳۶ شمسی به کلی ویران گشت و بنای جدید جایگزین آن شد. بنای شبستان قدیمی که از شبستان فعلی کوچکتر بوده، مستطیل شکل بوده و ۱۸ فیلپای چهارگوش به ابعاد هر ضلع ۱ متر در سه ردیف شش عددی
این مسجد تک مناره ای در خیابان امام محمد شافعی در شمال شهر پاوه قرار دارد. لاین بنا ظاهرا بر روی بقایای یک آتشکده دوره ساسانی پی ریزی شده است. مسجد جامع پاوه بدون صحن و از یک شبستان مستطیل شکل تشکیل شده است. ابعاد این شبستان ۲۰ در۱۵ متر است و پانزده ستون چوبی
این بنا در محله دلگشا در کناره خیابان ساحلی بندر عباس، نبش بلوار طالقانی واقع شده و ظاهرا بنای قدیمی آن در سال ۱۷۵ ه.ق توسط زین العابدین ابوالقاسم اوزی بنا شده و در حدود سال ۱۳۵۴ ه ش به غیر از بخشی از شبستان آن کاملا تجدید بنا شده و گسترش یافته است. بنای
قدیمی ترین بنای شهر فعلی داراب، مسجد جامع این شهر می باشد که دارای چهار برج تنومند و یازده ضلعی متساوی الاضلاع می باشد . روی برج ها با آجر خانه بندی و روی آن ها با خط کوفی آیات قران نگاشته شده است . پیرامون شبستان مسجد راهرویی قرار دارد که به وسیله دهلیز
مسجد جامع لار مسجدی تاریخی از آثار دوره صفویان میباشد که در سال ۱۰۲۸ﻫ..ق در شهرستان لار بنا شده است. مسجد جامع لار در شهر قدیم لار، خیابان مدرس شمالی محله آرد فروشان واقع است. بخش قدیمی لار موسوم به شهر قدیم، از محلههای مختلفی تشکیل میشده که هم اکنون تعدادی از آنها همچنان پابرجا
این مسجد که در مجاور عمارت مشیر دیوان سنندج قرار دارد ،به سبک مسجدهای شبستانی منطقه کردستان است ؛ یعنی دارای یک حیاط با آب نما در ضلع جنوبی است که ایوان ستون دار و شبستانی با چهار ستون چوبی در ضلع شمالی آن قرار دارد . بنا در یک طبقه ساخته شده و درطرفین
مسجد جامع فرومد در جاده میامی به سبزوار و مشهد در روستای فرومد از توابع شهرستان میامی و ۱۰۰ کیلومتری شرق شهر میامی و ۱۶۵ کیلومتری شمال شرقی شاهرود واقع شده است که متأسفانه به مرور زمان رو به ویرانی نهاده و در حال حاضر فقط ستونهای ایوان و شبستان آن که در سالهای اخیر
ایسپیه مزگت از اهمیت تاریخی و مذهبی برخوردار است که بازسازی ، مرمت و برنامه عملیاتی این بنا می تواند هویت آن را روشن تر سازد [ منوچهر ستوده] این بنا را می توان یکی از شگفت ترین بناهای تاریخی گیلان دانست. سپیه مزگت از دو کلمه «ایسپی» در زبان تالشی به معنای سفید و
