بقعه کورائیم در شهر کورائیم شهرستان نیر قرار دارد. این بقعه در وسط قبرستانی قدیمی مربوط به قرن ۶ هجری، بنا شده است مطالعات باستاشناسی و سبک معماری آن نشان می دهد که قدمت تاریخی آن مربوط به اواخر دوران مغول، بویژه ترکمانان است. در ورودی بقعه، به عرض ۸۰ و به ارتفاع ۱۵۰ سانتی‌متر
زیارتگاه مرتضی علیزیارتگاه منسوب به مرتضی علی با توجه به نوع معماری بنا به دوره تیموری- صفوی نسبت داده می شود و در دو کیلومتری شرق میدان معلم در خاش ۵۰۰ متری جاده آسفالته قدیمی خاش و ۵/۳ کیلومتری قلعه حیدرآباد در حومه شرقی خاش در فاصله حدود ۵۰۰ متری جاده آسفالته قدیمی خاش به
مناره مسجد جامع خاش مربوط به دوره قاجار است و در خاش، خیابان امام خمینی واقع شده و این اثر در تاریخ ۶ خرداد ۱۳۷۷ با شمارهٔ ثبت ۲۰۲۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده این بنا الهام گرفته از معماری سنتی ایران است. مناره از نوع استوانه ای مارپیچ و بصورت
این امامزاده در ۵ کیلومتری شهر سلماس قرار دارد و مدفن چهار تن از فرزندان حضرت علی النقی (ع) به اسامی اسحق بن محمود، ابراهیم بن محمد، محمود بن عمر و جعفربن محمد و زیارتگاه عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت است. این امامزاده از سده‌های گذشته زیارتگاه مردم تازه‌شهر و سلماس بود و پس
شهرستان هریس دارای بیشینه تاریخی درخشانی بوده و آثار باستانی زیادی را در خود جای داده است.یکی از آنها بقعه تاریخی و زیبایی است که در روستای خانقاه شهر هریس قرار گرفته و به بقعه که شیخ اسحاق هریس معروف است. این بقعه یک بقعه آجری مستطیل شکل به ابعاد ۶× ۵/۱۳ متر با ازاره
مسجد جامع تسوج مربوط به سدهٔ ۱۰ ه. ق. است و در داخل تسوج واقع شده و این اثر در تاریخ ۱ فروردین ۱۳۴۷ با شمارهٔ ثبت ۷۸۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. مسجد جامع تسوج : در جنوب بازار و اول محله‌ی باباهدایت یک باب مسجد تاریخی با عظمت
مزار پیر رجب در تپه ای بالاتر از قیزیل داش قرار دارد. قبر درون اطاقکی است که سقف آن با دو ستون چوب نگهداری می شود. این مزار، محل زیارت اهالی منطقه است و مردم در روزهای متبرک مذهبی با قربانی و نذر به زیارت ان می روند.
شیخ اسمعیل سیسی (مفخر اولیا و العارفین) وی در سال (۶۴۷هجری شمسی ) در قریه سیس متولد شد. به دلیل علاقه به علم و حقیقت بعد از دوران جوانی راهی عتبات عالیات گردید و حدود ده سال در مکه و مدینه از خدمت مشایخ و بزرگان آن زمان کسب فیض نمود تا اینکه در زمان
ازآثار باستانی این شهر بوده وبه عنوان مسجد جامع با زیربنایی بیش ازپانصد وهفتاد متر مربع ودارای سه گنبد بزرگ وشش گنبد کوچک می باشد ودرقسمت وسط مسجدمناره ایبلند به ارتفاع چهارده متر قرار دارد ودر زمان حاجی نظام الدوله از قسمت زاویه ای آن جهت تعلیم وتربیت به عنوان مکتب خانه استفاده می شد
یکی از این مکان‌های زیبا و مقدس مسجد میرپنج خامنه است این مسجد در مقابل شهرداری و در کوچه‌ای به همین نام واقع شد. مسجد میرپنج در تاریخ ۱۲۸۴ قمری توسط حسین خان میرپنجه سردار توپخانه مظفر الدین شاه قاجار بنا نهاده شده و در سال ۱۳۸۶ به ثبت آثار ملی ایران رسیده این مسجد
در ضلع شمالی میدان امام خمینی اشتهارد بنای بارگاهی محکم و مجلل قراردارد که به امامزاده ام کبری و ام صغری معروف است. مردم محلی و مسئولین اداره اوقاف آنها را دو بانوی بزرگوار از منسوبین امام موسی کاظم (ع) می دانند. بنای امامزاده تشکیل شده است از یک ایوان ورودی رو به شمال، یک
آرامگاه امامزاده سید بهلول، در سه کیلومتری از مرکز شهر خوی و در سمت غرب شهر قرار دارد.این مزار قدیمی‌ترین مزار خوی می‌باشد و از تاریخ دقیق فوت سید بهلول، (از نوادگان امام علی النقی (ع)) و شرح حال وی اطلاعی در دست نمی‌باشد.بر روی سنگ قبر این امامزاده که قدمت طولانی دارد، نوشته‌هایی به
مقبره علمدار این زیارتگاه در روستای بدل آباد شهرستان خوی در بالای تپه کوه کوچکی در منتهی الیه خروجی این روستا به سمت روستای قرخ یاشار در امتداد شمال غرب شهر خوی در مختصات (۹۳۹۰۰ـ۶۹۷۵۰) برابر چاپ نقشه سازمان جغرافیائی کشور در سریال ۴۹۶۷ برگ دو واقع گردیده است ، بنابر اظهارات گروه اعزامی باستان
این زیارتگاه در روستای ممش خان از توابع شهرستان خوی در ۳۵ کیلومتری شمال غرب خوی در بخش صفاییه(زر آباد) واقع گردیده است. ضریح چوبی با میله های فلزی بر روی مزار قرار دارد.ایشان در قرن ۱۲ هجری شمسی در این مکان مدفون گردیده اند. نوادگان این سید در این روستا هنوز سکونت دارند و
مسجد ملاحسن در ضلع جنوبی خیابان انقلاب خوی و تقریباً روبروی مسجد قدیمی سیدالشهدا واقع است. این بنا قدیمی‌تر از بنای سیدالشهدا است. مدارک موجود نشان می‌دهد که مسجد در سال ۱۳۱۶ هجری، توسط حاجی‌آقا حسنی فرزند ملاحسن امام جمعه خوی و در زمان قاجاریه ساخته شده است. ورودی اصلی مسجد بدون حیاط است که
مسجدجامع گرمی یکی از بناهای مذهبی فرهنگی گرمی بوده که در سال‌های اخیر نوسازی شده است. مسجدجامع گرمی دو مناره بلندو یک گنبد دارد. مسجدجامع گرمی محل برگزاری نمازهای جمعه و جماعات و مراسمات و اجتماعات مذهبی فرهنگی شهرستان گرمی بوده و نزد اهالی بومی از تقدس و جایگاه والایی برخوردار است.
مسجد جامع خرمشهر از قدیم یکی از مراکز اصلی شهر خرمشهر بوده، به طوری که هنوز نیز این مرکزیت را پس از پایان جنگ ایران و عراق و تخریب کامل شهر خرمشهر و بازسازی دوباره آن حفظ نموده‌است. در مقابل این مسجد بازارچه بزرگی وجود دارد که اصناف گوناگون در آن به کسب و کار
امامزاده علی اصغر ابن زین العابدین معروف به علی شلگهی ، فرزند علی بن حسین امام چهارم شیعیان ، در استان خوزستان شهرستان دزفول و در شهرک شهید کریمی (شلگهی)دربخش چغامیش و در ۱۵ کیلومتری شرق دزفول قرار دارد.
(دانیال یکی از پیامبران بنی اسرائیل) قرن هفتم قبل از میلاد است. دانیال به زبان های عبری مفهوم (خدا حاکم من است) را دارد. در سال ۶۵۵ قبل از میلاد وی را به دربار «نبوکد نصر» پادشاه بابل به اسارت بردند. وی در آنجا به علوم کلدانیان وزبان مقدس واقف گردید ودر حکمت از آنان
در محله روبند یا رود بند در شمال غربی شهر دزفول و در ارتفاعی مشرف بر رودخانه، بقعه پیر رود بند قرار دارد. گنبد این بنا مضرس و دارای ۲۰سط است. تاریخ ساخت این بنا به دوره تیموریان ۷۷۱- ۸۴۵ هجری قمری تعلق دارد ولی مرمت آن مربوط به روزگار شاه عباس صفوی و به
علی‌ابن مهزیار اهوازی که در قرن سوم ه. ق می‌زیسته است، از فقها، محدثان و دانشمندان معروف شیعه و از اصحاب امام رضا(ع)، امام جواد(ع)، امام هادی(ع) و امام حسن عسکری (ع) بوده و احکام دینی را نزد آنها فرا گرفته و در برخی از مناطق، بخصوص در اهواز به عنوان نماینده ایشان بوده است.
کلیسای ماریوخنه مربوط به دوره ساسانیان است و در اورمیه، ضلع غربی خیابان قدس واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۲ آبان ۱۳۶۲ با شمارهٔ ثبت ۱۶۴۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. احتمالا نستوری ها در سال ۱۹۰۱ میلادی در روستای تاریخی آده ( ۲۵ کیلومتری شمال ارومیه )
این امامزاده در کهنه شهرسلماس قرار گرفته است. این امام زادگان از اولاد شریف حضرت امام هادی النقی علیه السلام به نام های امام زاده اسحاق بن محمد بن علی بن علاء الدین ابراهیم بن شمس الدین محمد بن علی بن محمد بن حسین بن محمد بن علی بن محمد بن الامام الهادی النقی علیهم
کلیسای سپورغان (حومه اورمیه) مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان اورمیه، بخش مرکزی، روستای سپورغان واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۲ بهمن ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۷۳۸۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. روستای سپورغان در حدود چهل کیلومتری شمال شرقی ارومیه و حدود چهار کیلومتری ساحل
کلیسای مار یعقوب (ماریاقوس) مربوط به دوره پهلوی است و در شهرستان سلماس، روستای تازه شهر واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۹ اسفند ۱۳۸۰ با شمارهٔ ثبت ۴۸۴۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. از هموطنان عزیز ساکن ارومیه تقاضا می شود در صورت داشتن تصاویری از کلیسای ماریعقوب
کلیسای سورپ نیشان فاقد کتیبهای است که حاوی تاریخ ساخت یا نام بانی آن باشد و مدرک مستند و مستدلی نیز دربارۀ تاریخ ساخت آن در دست نیست. آندرانیک هویان، پژوهشگر ارمنی، تاریخ ساخت آن را قرن هجدهم میلادی ذکر میکند. با توجه به ویژگیهای عمومی بنا و مصالح به کار رفته در آن همچون
این بنا در محله بادی الله یا بدیع الله شهر رشت و در کنار بقعه آقا سید ابراهیم واقع گردیده و بنای اولیه آن، از آثار دوره قاجاریه است . طول این بنا، ۹۰/۱۱ و عرض آن، ۱۰ متر است . دو فیلپای آجری در وسط مسجد است . سقف مسجد، لمبه کوبی و بام
این مسجد در فاصله ۴۰ کیلو متری روستای آق اولر قرار دارد . این بنا منزل مسکونی شیر خان ,پسرعموی سردار امجد بود که وقف مسجد شد .ساختمان در دو طبقه ساخته شده و مصالح به کار رفته در آن ملات گل و خشت است . در تصویر زیر بنا توسط سازمان میراث فرهنگی مرمت
اماکن و امام زاده های موجود در منطقه تالش می تواند در جذب گردشگر داخلی و خارجی نقش مهمی داشته باشد .یکی از این مکانها بقعه نرگس خاتون از نوادگان امام موسی کاظم (ع )در شهر چوبر تالش می باشد.
این بقعه در خطبه سرای تالش واقع است.از داخل بازار خطبه سرا یک راه فرعی باز می شود.این راه علائم جذب کننده و راهنما برای محور زیبا و حذاب شامیلرزان ندارد.برای رسیدن به این بقعه و روستا آن از روستاهای:اشیک آغاسی،کلات(کلات مشایخ)،انبوه،میناچون وبینون در داخل جنگل یا رودخانه و دره ای مملو از درخت عبور
مسجد” دارالامان ” در خیابان فردوسی شهر سنندج قرار دارد. این مسجد در دوران حکومت قاجار و توسط ” غلام شاه خان” فرزند “امان الله خان اردلان” در ضلع شرقی قلعه حکومتی شهر ساخته شد. مسجد دارای صحنی زیبا و ایوان بزرگی است که در پشت آن شبستان وسیعی قرار دارد و از نظر معماری
