در قلب یکی از محلات قدیمی سنندج بنام جورآباد مسجدی با این سبک و سیاق واقع شده، که تمام ویژگی های معماری سنتی و بومی مناطق کردنشین ایران را یک جا می توان در آن مشاهده کرد. بر روی سر درب مسجد نام میرزا فرج‌الله وزیر، یکی از بانیان آن حک شده، که بر اساس
پس از انتقال آب کوه آبیدر و مجموعه رشته قنات های پیرامون آن به مسجد دارالاحسان، خانه آصف و مسجد والی و امتداد یافتن این آبرسانی به بازار آصف سنندج و پایان مراحل ساخت این بازار طی چند نوبت، کم کم اهالی بازار و معتمدین شهر تصمیم به احداث مسجدی در قلب بازار و مجاور
در شمال غربی امامزاده اسماعیل و در حاشیه شمال شرقی خیابان هاتف مسجد شعیا قرار دارد. در یکی از دیوارهای این مسجد پایه بلند و هشت ضلعی این مناره قرار گرفته است. ساختمان مناره متعلق به عهد سلجوقیان است و به احتمال زیاد در قرن ششم هجری ساخته شده است. به این مناره مدور در
در معماری مساجد ایرانی و علی الخصوص مساجد مناطق کردنشین بعدها عناصر تازه ای وارد شدند. که هر یک به نوبه خود دارای ویژگی های بودند، که در خدمت نماز گزاران قرار می گرفتند. یکی از این عناصر بنام گرم خانه، یعنی برپائی شبستان های ستون دار اما با دهانه های بسته،که مخصوص زمستان بود.
مسجد شیخ مظهر سقز با معماری کاملا سنتی و بومی کردستانات در اوایل دوره قاجاریه توسط چند نفر اهالی محلی بنا گردیده. این مسجد به شکل مربع و با ارتفاعی مشرف به محلات مجاور در بهترین نقطه ممکن و در مرکز بافت قدیمی شهر سقز احداث گردیده. استفاده از چوب، سنگ و آجر به عنوان
مسجد در بین روستاییان از اهمیت زیادی برخورداری می باشد از لحاظ اجتماعات مذهبی و از دیدگاه همکاری و مشارکت در حل مسائل و مشکلات روستاییان از مسجد به عنوان مکان مذهبی در ایام مختلف سال بهره برداری می شود. یکی از این مساجد که بنای اصلی آن به سبک مساجد عبدالهی نیز ساخته شده
مسجد تاریخی پارک سیفیه در منطقه پارک سیفیه واقع شده است و توسط سلطان محمد میرزا سیف الدوله پسر عضددوله فرزند شاه قاجار بنا گردیده است. شبستان ستون دار مسجد از سطح حیاط ۵ متر ارتفاع دارد. شبستان مسجد دارای ۱۲ طاق گنبدی آجری است که بوسیله ستون آجری پا برجاست. پنجره ها در دو
یکی دیگر از مساجد قدیمی که قدمت آن به دوران قاجار می رسد مسجد روستای ننج در جاده ملایر به همدان ودر نزدیکی جوکار ملایر است این مسجد زیبا همچون مساجد تاریخی ملایر از خشت آجر سنگ گچ و گل وچوب بنا گردیده و از لحاظ معماری با دیگر مساجد ملایر مشابهت فراوان دارد روستای
در نزدیکی شهر بوکان در کنار روستای حمامیان مسجد قدیمی و نسبتاً سالم حمامیان و بقایای مدرسه قدیمی حمامیان که هم اکنون قسمتی از کلاسهای آن سالم مانده، قرار گرفته است. این مسجد قبل از جنگ جهانی دوم در سال ۱۳۲۸ هجری بنا شده است و موسس آن مرحوم “محمود آقا ایلخانی زاده” و معمار
مسجد شیخ حسن مولانا در روستا به فاصله حدود ۶۵ کیلومتری جنوب سقز واقع شده است. مسجد به دلیل وجود قرآن نفیس خطی که به خط زیبای شیخ مولانا از عرفای نامی نوشته شده، احداث گردیده است. تاریخ ساخت دقیق آن مشخص نیست لیکن احتمالاً مربوط به دوره صفویه باشد. پلان مسجد شبستانی و ارای
یکی از مساجد قدیمی شهر سنندج مسجد وکیل است که در محله “قطارچیان” و مجاور عمارت وکیل الملک، قرار دارد. این مسجد توسط خانواده «وکیل» ساخته شده و دارای یک شبستان ستون دار و همچنین حیاط و اتاق هایی برای دفن اجساد این خانواده است. این مسجد در اواخر دوره قاجار، در سال ۱۳۲۸ هجری
مسجد بابای نقشبندی مربوط به دوره قاجار است و در سنندج، خیابان ۱۷ شهریور، کوچه بابای نقشبند واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۱ مرداد ۱۳۸۴ با شمارهٔ ثبت ۱۲۶۷۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
از آبادی‌های سردسیر منطقۀ کاشان که در بخش قمصر واقع است. این آبادی به لحاظ آثار تاریخی اهمیت بسیار دارد. از مهمترین آثار تاریخی این شهر مسجد علی از دورۀ ایلخانی، مسجد کَلّه که آثاری از دورۀ صفوی و قبل از آن و سد( بند) قهرود از آثار دورۀ صفوی. مسجد کله که در نظر
مسجد صاحب الزمان (ماسوله) این بنا در محله خانه بر ماسوله واقع گردیده و از خشت و گل با پوشش مسطح ساخته شده است . بر سرستون قطور این مسجد، ابیاتی به تاریخ ۱۱۱۷ ه-. ق ثبت شده است . بر اساس متن اشعار، این مسجد در این سال به سعی اهالی محله و استادی
این بنا در محله چله خانه شهر رشت و بقعه میرنظام الدین واقع گردیده و ازآثار دوره قاجاریه است . محراب بنا، گچبری ساده و به آیات و عباراتی مزین است . بام بنا سراسر سفال سر است و گلدسته ای آجری دارد . آرامگاه دکتر حشمت – همرزم میرزا کوچک جنگلی – در حیاط
این مسجد از مساجد کهن و منحصر به فرد شهرستان خوی است که در کوچه امین دیوان و در امتداد کوچه تلگراف قرار دارد و از مساجد آباد و دایر این شهر به شمار می رود. ساختمان مسجد در حدود چهار صد متر مربع است که سقف آن چوب پوش بوده و ستونی در این
در ضلع شرقی بازار قدیمی، مسجدی که در و دیوارش نشانگر حال و هوای مردم متدین قرون گذشته است، عظمت خاصی به منطقه بخشیده است، این مسجد به سال ۱۲۵۶ ﻫ.ق به همت علی اصغر حاجی بابا بنا گردید. دو درب این مسجد به طرف بازار حاجی بابا باز می شود، یکی از درها به
مسجد سید الشهدا یکی از این مساجد تاریخی زیباست که با بیش از یک و نیم قرن قدمت از ویژگی های معماری منحصر به فردی برخوردار است. تاریخ احداث بنا را سال ۱۲۲۶ ه.ق ذکر نموده‌اند که با توجه به مشابهت تزئینات آجری آن با مسجد ملاحسن تاریخ فوق صحیح بنظر می‌رسد. مسجد سید الشهداء(ع)،
مسجد آمنه گل ندوشن که اساس نخستین آن در قرن ششم هجری پی ریزی شده است اثری است که شامل کاهگل نمای بیرونی مسجد، و آجر فرش پشت بام و آجر فرش کف زیبایی خاص خود را دارد. : مسجد آمنه گل بنایی است خشتی با اندودی از گچ که در بافت قدیم ندوشن واقع
مسجد جامع ندوشن دارای مناره ای است به ارتفاع ۲۰ متر که در دوره صفویه به آن اضافه شده است این مناره ۶۰ پله ای با نمائی آجری و گلدسته آجر لعابدار، با منارجنبان اصفهان هنرنمایی می کند که در اذان سه وقت و مراسم وداع آخر ماه مبارک رمضان از آن استفاده می شود
ازآثار باستانی و دیدنیهای شهرستان تکاب مسجد جامع تاریخی روستای اغولبیک که در ۵ کیلومتری شهرستان تکاب واقع گشته، که ۷سال زودتر از مسجدجامع تکاب بنا شده است. مسجد روستای اوغول بیک مربوط به دوره قاجار است و در بخش مرکزی، دهستان افشار واقع شده و این اثر تاریخی در تاریخ ۲۸ شهریور ۱۳۸۶ با
آدرس : تهران -خیابان شهید دکتر بهشتی، روبروی خیابان میرعماد، مصلای بزگ امام خمینی در سال ۱۳۶۱ اقدامات اولیه برای ساخت مصلایی بزرگ در تهران آغاز شد و زمین‌های منطقهٔ عباس‌آباد تهران که در کنار چند بزرگراه اصلی تهران قرار دارد به عنوان منطقه‌ای مناسب برای ساخت این مصلا برگزیده شد. در سال ۱۳۶۹ یکی
بنای تاریخی مصلی پایین خیابان امروزه در حاشیه بلواری به همین نام در شهر مشهد قرار دارد اما در گذشته در بیرون از حصار شهر واقع بوده و نظر کاروانیان را به سوی خود جلب می‌نمود. بنای مزبور از نظر طرح و نقشه‌ی کلی معماری شامل ایوانی مرتفع و دو ایوانچه منتهی به فضاهای چهار
مسجد حاج رجبعلی در محله‌ی درخونگاه در بازار تهران، بر اساس کتیبه‌های نصب شده در مسجد در سال ۱۲۱۵ قمری ساخته شده و تا سال ۱۳۵۵ در آن نماز برگزار می‌شد، اما پس از مدتی با هدف مرمت و ساماندهی مسجد، داربست های چوبی در برخی از بخش‌های مسجد نصب شد که هنوز پابرجا هستند،
در حیاط مسجد صفی ( مسجد سفید – سفید مسجد ) در رشت که از مساجد قدیمی است وپیش از دوره صفویه نیز وجود داشت ، چاه آبی است که به چاه صاحی الزمان معروف است .چنانچه کسانی به دردی موضعی یا پوستی بویژه از نوع زگیل واگزما دچار باشند ، نذر می کنند وسکه
مسجد سید کاظم طباطبائی کرمان: قدمت این مسجد حدود ۱۰۰سال است .که توسط سید کاظم طباطبائی یکی از مالکان و تاجران شهر کرمان بنا شده است . سید کاظم طباطبائی اهل فضل و هنر بوده که بیشتر اوقات در کربلای معلی حضور داشته است .این مسجد از مساجد قدیمی شهر کرمان است که از کاشی
مسجد امام جواد معروف به مسجد باغ (لِ لِ ه) مربوط به دوره قاجار است و در شهرکرمان، خیابان شریعتی، کوچه شماره ۱۳، محله ته باغ (لِ لِ ه) واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۲ مرداد ۱۳۸۴ با شماره ثبت ۱۳۲۸۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.. این مسجد
این بنا که مسجد امام زمان خوانده می شود، در کوچه ۱۵ خیابان شهید چمران شهرکرمان واقع گردیده و احتمالا اساس شبستان بزرگ آن مربوط به دوره سلجوقی است که در دوره های بعد بازسازی شده و الحاقاتی بدان صورت گرفته است . بنای مسجد مشتمل بر صحن، ایوان و سه شبستان است . ایوان
مسجد آقا غلامعلی این مسجد درمیدان ارگ (توحید ) شهر کرمان قرار دارد و یکی از قدیمی ترین و با سابقه ترین مساجد شهر کرمان می باشد که در سال ۱۲۲۹ هجری قمری یعنی ۲۰۰سال پیش توسط فردی به نام آقا غلامعلی ساخته شده است .این مسجد مربوط به دوره قاجار است و در کرمان،
مسجد پامنار (مسجد الزهرا )در خیابان فتحعلی شاهی کرمان قرار دارد ؛از بناهای قرن هشتم و از آثار حکومت آل مظفر است.. این مسجد در نزدیکی مسجد تاریخی جامع کلانشهر کرمان ؛ در محله پامنار کرمان واقع است. وجه تسمیه این مسجد به واقعه ای در سال ۱۱۶۰ هجری قمری بر می گردد که در
این بنا ، در بازار وکیل کرمان واقع گردیده و بخشی از مجموعه ساختمانی وکیل – مشتمل بر ارگ ، بازار ، حمام ، کاروانسرا و مسجد – است که در سال ۱۱۸۷ ه .ق توسط وکیل الملک فرمانروای کرمان بنا گردیده و در دوره قاجار و دوره اخیر بازسازی ، تعمیر و تزیین شده
