در ابتدای ورودی شهر سرخه از سمت سمنان(سمت راست جاده) قرار گرفته است. به گفته اهالی محل این مکان متعلق به شخص خاصی نیست و جنبه اعتقادی آن بیش از همه در بین افراد مسن وجود دارد بدین صورت که نقل میکنند اینجا مکانی است که هر کس دارای مشکلی باشد و به آن توسل […]
این مسجد رو به روی حسینیه شهدا قرار گرفته است و منسوب به دوره قاجاریه است. پلان مسجد بر پایه مربع شکل گرفته است و هر یک از کنجهای آن به یکی از ۴ جهت اصلی جغرافیایی تعلق دارد. در کنج جنوبی مسجد با محرابی مواجه هستیم که در محل محراب قدیمی مورد نوسازی قرار
این بنا در محله کلان سرخه و در مرکز این محله واقع شده است. این مسجد منسوب به دوره قاجار است و در کنج جنوب غربی مسجد که محراب وجود دارد، یادگاری قدیمی روی گچ نوشته اند که تاریخ تعمیر و مرمت این بنا را نشان می دهد. لذا قدمت این مسجد بیش از ۲۰۰
تاریخ ساخت اولیه این بنا به قرن اول هجری نسبت داده می شود. این مسجد از دو شبستان مجزا مجاور هم یکی در جنوب و دیگری در شمال آن تشکیل شده است. شبستان جنوبی که مستطیل شکل می باشد و محراب آن منتهی الیه سمت جنوب غربی بنا قرار دارد. در شمال این شبستان راهرویی
امامزاده جعفر در غرب شهر دامغان و در مجاورت برج چهل دختر دامغان قرار دارد. بقعه دارای حرمی به شکل مربع میباشد و قبر که شامل یک سنگ سیاه عمودی میباشد در وسط آن قرار دارد و یک صندوق چوبی کندهکاری شده، روی آن تعبیه شده است. در کتیبه بالای صندوق که دور تا دور
در صحن امامزاده جعفر بنایی هشت ضلعی به مساحت ۷۵ متر مربع وجود دارد که آنرا بقعه امامزاده محمد از اولاد حضرت امام موسی کاظم (ع) می دانند. داخل بقعه امامزاده هشت ضلعی و مرتفع و پوشش چپ و راست آن هره مانند است. بنای دارای گنبدی است که ارتفاع آن حدود ۱۲ متر می
در صحن امامزاده و در مجاورت آن یک بنای چهار ضلعی آجری وجود دارد که ارتفاع آن ۱۲ متر می باشد. این بنا دارای گنبدی مدور کوچک و آجری است و به عنوان مقبره شاهرخ تیموری معروف است . اما عده ای معتقدند که این بنا در گذشته خانقاه بوده است بر بالای در جنوبی
شاه نعمت الله ولی که نام وی نورالدین بوده درحلب زاده شده و دوران کودکی و نوجوانی را در کرمان گذرانده است. شاه نعمت الله علاوه بر مقام والایش در عرفان، در شعر و ادب هم پایگاهی برجسته داشته و دیوانی از قصیده و غزل و مثنوی و رباعی دارد. مرگ این عارف بزرگ در
این مسجد تاریخی وقدیمی در منتهی الیه ضلع جنوب غربی شهر زنجان که در ادوار نه چندان دور نقطه انتهای شهر محسوب می شد در محله قدیمی مرسوم به توپاغاجی قرار گرفته است.ساخت وسازه ابتدایی این مسجد در ابتداء با صورت محوطه ای چهار گوش وبا عملکرد تکیه بوده به عبارتی فضای مستطیل شکلی که
مسجد یری بالا در بافت قدیم شهر زنجان در محله ای معروف به همین نام قرار دارد.این مسجد که دارای معماری بسیار شکیل وزیبا در نمای داخلی است . به سال ۱۳۱۹هجری قمری یعنی پنج سال قبل از شروع انقلاب مشروطیت سال ۱۳۲۴ هجری قمری توسط مرحوم شیخ حسین جوقینی سجاسی معروف به شهید ساخته
این مسجد همه ساله در ایام محرم پذیرای خیل عظیمی از عاشقان اباعبدالله الحسین (ع) از سراسر کشور و حتی خارج از کشور می شود و حاضرین در این مکان مقدس به صورت خالصانه ارادت خود را به خاندان عصمت و طهارت (ع) اعلام می کنند. عزاداران حسینی با شرکت گسترده در دسته عزاداری عظیم
آقا پلاسید دارای پنج پسر بوده که ساداتشهر از نسل او محسوب میشوند و بانی و بنیانگذار فرهنگ اصیل اسلامی منطقه هستند و تعداد زیادی از ذزیه آنان به مدارج علمی و عرفانی رسیدهاند که مشهورترین آنان آقا سیدمحمد بن سیدحسین معروف به آقا بسمل یکی از عارفان منطقه از همین تیره است وی در
بقعه امامزاده سید علی کیا سلطان مربوط به سدهٔ ۹ و ۱۰ ه. ق. است و در شهرستان نوشهر، روستای هزار خال کجور واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۲ اردیبهشت ۱۳۵۶ با شمارهٔ ثبت ۱۴۱۵ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بنای امامزاده نوح مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان نوشهر، بخش کجور، روستای چلندر واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۰ خرداد ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۸۷۸۴ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
مسجد شهر قدیم جیرفت(دقیانوس) هزار و ۲۰۰ سال قدمت دارد و همانطور که از نامش پیداست یکی از کهنترین مساجد جهان اسلام است و در ایران نیز جزء نخستین مساجدی است که احداث شده است. این مسجد در حاشیه رودخانه هلیلرود و در شهر دقیانوس ساخته شده و علاوه بر اینکه نشاندهنده شاهکار معماری ایرانزمین
مسجد جامع عتیق دماوند، فی مابین محله قاضی و فرامه (چریک) در نقطه ی مرتفع بر روی تپهای در مرکز روستا و در شرق شهر دماوند مشرف به شهر در موقعیتی که مسجد جامع فعلی قرار گرفته، واقع شده بود. مسجد جامع فعلی بر روی مسجد قدیمی بنا شده و از جهت شمالی و جنوبی
این بنا آرامگاه حاج علی اکبر خان مفخمی معروف به سردار است. بنای آرامگاه دارای پلان مستطیل شکل و مساحتی ۲۵۰ متر مربعی و از جنس خشت و گل و در بعضی قسمت ها از آجر است و قدمت آن به عهد قاجاریه می رسد. منبع : خبرخوانی
شعیب بنا بر معتقدات ادیان ابراهیمی یکی از پیامبران است. از شعیب و پیامبری او در قرآن به کرّات یاد شده است و یکی از پیمبرانی است که برای دو بار مسئولیت پیامبری داشت. اکثر کتب تاریخ انبیا مدفن او را در شوشتر میدانند. شعیب نام پیغمبری که پدرزن موسی بود و نام اصلی او
مقبره کریم الدین ابو المعالی معروف به خواجه فقیه از عرفای قرن هفتم دارای قدمت می باشد.مقبره مذکور که در محله حسین آباد زرند واقع گردیده دارای احترام اهالی زرند می باشد. روایت است آن مرحوم مرگ خود را به دست یکی از لشکریان غُز پیش بینی کرده عیناً به وقوع پیوسته است.
بقعه مبارکه امامزادگان سید ابراهیم و سید اسماعیل (ع)در جنوب شرقی تهران، قلعه دولت آباد واقع شده است. نسب آن بزرگواران را به امام موسی کاظم (ع) می رسانند. بنای بقعه به صورت مربع مستطیل و تک اتاقی معمولی و فاقد گنبد و سازه آن فلزی است که به تازگی توسط مردم محل و خیرین
زیارتگاه امامزاده جعفر (ع) در شهر پیشوا ، منسوب به جعفر از فرزندان بلافصل امام موسی کاظم علیه السلام امام زاده جعفراست که گفته می شود درقریه سناردک (اکنون جزئی ازشهرپیشوامیباشد)به شهادت رسیده است. شایان ذکراست که این امامزاده واجب التعظیم براثرجراحات وارده درجنگ باماموران مامون عباسی که درساوه کنونی رخ داده بودبه شهادت رسیدند.
مقبره شهدای گمنام شهر شریف آباد در۳۵ کیلومتری محور امام رضا(ع) ودر شهرشریف آباد قراردارد. این مقبره مدفن پنج شهید گمنام میباشد.عملیات ساخت این مقبره درسال ۱۳۸۴ توسط شهرداری شریف آبادوبا نظارت امام جمعه محترم شهرستان پاکدشت شروع گردید . نوع مصالح بکار رفته دراین مقبره از نوع بسیار مرغوباست و هم اکنون یکی از
امامزاده طالب (ع) ،در۲۷ کیلومتری محور امام رضا(ع)،بعداز شهرپاکدشت در بخش شریف آباد ودرشمال جاده ،روبروی روستای خسرو واقع شده است. این بقعه متبرکه ، که تاریخ ساخت آن به دوره صفویه می رسد در سال ۱۳۴۰ به قصد باز سازی تخریب گشت لیکن آن نیت برآورده نگشت ودرسال۱۳۵۷ به دست مردم بازسازی شد. ودر
موقعیت امامزاده قاسم گلخندان قدیم بنای امامزاده قاسم در روستای قدیم و روی نقطه ای مرتفع و در محوطه ای باز ،مشرف بر روستا واقع شده است.بنا حصاری نداشته واطراف آن را قبرستان فراگرفته است.از طرف شمال و شرق به زمینهای مزروعی و از طرف جنوب و غرب به خانه های مسکونی محدود می شود.
این امام زاده در ابتدای روستای دهشاد بالا قرار دارد. بنای امام زاده در حال حاضر با اندود سیمان پوشیده شده و سطح آن را رنگ کرده اند .بر اساس شکل و فرم امام زاده های منطقه این بنا نیز در دوره قاجار ساخته شده است. منبع : شهرداری باغستان
این امامزاده در روستای دهشاد پائین و درست روبرو قلعه دهشاد واقع است .امام زاده بنایی مربع شکل و گنبدی گرد دارد که از بیرون دارای اندود سیمان می باشد. فضای اطراف امام زاده قبرستان محلی دهشاد است.به احتمال زیاد بنای اصلی امام زاده همزمان با ساخت قلعه دهشاد در دوران قاجار است. منبع :
مسجدجامع بناب جدید یکی از قدیمی ترین مساجد این شهر است که در مجاورت میدان مرکزی (میدان امام حسین) این شهر و در ضلع شمال شرقی میدان واقع است. این مسجد در یک طبقه و با سقفی شیروانی است. و دارای یک حیاط در قسمت شرق مسجد است. داخل مسجد نیز توسط دیواری کوتاه که
مسجد جامع اهر در کوچه جمعه مسجد خیابان قدس شهر اهر واقع شده است. این مسجد منسوب به دوره سلجوقی و اتابکان میباشد و دارای مختصاتی است که در کمتر مسجدی میتوان یافت. از ضمائم مسجد لوحهایی بر بالای سردر و پایه سمت راست و ۵ گل مشروحه در لچکهای سردر میباشد. این مسجد ۲۱
بقعه صاحبالامر یا مسجد شاه تهماسب در جانب شرقی میدان صاحبآباد واقع است. در گذشته مسجد سلطنتی شاه تهماسب صفوی بود. بقعه صاحبالامر تبریز، معبدی از عهد مهرپرستی است. این بقعه خانقاه مهرپرستان بوده و نام مهران رود و اسطوره قربانی مهرپرستانه گاو در کنار نام بقعه صاحبالامر گواه بر این نظر میباشد. این بنا
مسجد جامع ورامین یکی از قدیمیترین بناهای شهر ورامین در ۴۰ کیلومتری تهران است. این مسجد که متعلق به دوره ایلخانیان میباشد، ساخت آن در زمان سلطان محمد خدابنده (اولجایتو) آغاز و در سال ۷۲۶ هجری قمری یعنی زمان فرمانروایی ابوسعید بهادر (فرزند محمد خدابنده) به پایان رسید. مسجد جامع ورامین یکی از مساجد جامع
شاهزاده ابراهیم ملقب به زاهد کبیر فرزند بلافصل امام موسی کاظم (ع) در مناطق فسا نی ریز استهبان و داراب رهبری مبلغین اسلام را بر عهده داشت ساختمان بقعه امامزاده زاهد در قرن هشتم هجری و در زمان سلاطین مغول ینا شده است.بنای امامزاده زاهد کبیر (ع) در ورودی شمالی زاهدشهر قرار دارد. بارگاه این
