برسر راه گورستان وسیع و قدیمی محله پایین به فاصله حدود ۵۰۰ متر از گورستان ، اتاقکی تقریباً ۲۰ متری و محقر وجود دارد که مقبره ای در وسط این اتاقک به چشم می خورد که لوحی در آن هست . {گویا کوهپایه های بهشت آیین گلمکان بزرگانی چون عبدالله مبارک ( از محدثین تابعین
اولین بار در سال ۱۱۸۷ هجری به دست فرد خیری به نام حاج محمد ساخته شده است. چند سال پیش این مسجد تجدید بنا شد.
این مقبره بنا به قولی متعلق به حضرت یونس می باشد که زیارتگاه عده کثیری از مردم یونسی مخصوصاً در اواخر هفته می باشد . این اثر تاریخی در فهرست آثار سازمان میراث فرهنگی کشور به ثبت رسیده است . از هموطنان عزیز ساکن شهر یونسی تقاضا می شود در صورت داشتن تصاویری ازمقبره قطب
مسجد جامع رشتخوار اکنون در خارج شهر رشتخوار و در بیابان شرقی این شهر قرار دارد مسافری که جاده آسفالته تربت حیدریه به خواف را در پیش دارد هیات پر صلابت این اثر تاریخی را بی فاصله در حاشیه راست جاده و چسبیده به کناره شرقی شهر رشتخوار میبیند . آنچه از مسجد باقی مانده
مزار شیخ ابدال در روستایی به همین نام و در فاصله تقریبی ۲۰ کیلومتری شمال شهر واقع شده است. معماری این بنا موید احداث آن در قرن نهم و مقارن با دوران فرمانروایی تیموریان میباشد. این بنا بیشتر شبیه مسجدی کوچک میباشد که در میان آن صندوقی از آجر و سنگ ایجاد شده است. مزار
مزار شیخ امان قلی با فاصله کمی از روستای سنگان رشتخوار و در چند متری ضلع شمالی سنجان واقع شده است. شیخ امان قلی یکی از عرفای زمان خویش بوده و از آن جا که پیروزی نادرشاه را در حمله به هرات پیش بینی می‌کند، پس از بازگشت نادر و مطلع شدن از مرگش، دستور
در فاصله یک کیلومتری شمال غرب روستای نوق و به فاصله ۲۰ کیلومتری شهر رشتخوار مزار منسوب به سید قوام الدین قرار دارد. به باور اهالی، این شخصیت از نوادگان امام موسی بن جعفر(ع) است. این بنا در قرن نهم هجری بنا و در دوره‌ها‌ی پس از آن بازسازی شده است. بنای اولیه مزار با
بنای جامع سنگان واقع در سنگان پایین خواف از یادگاری های معماری اوایل سده هفتم است. این اثر مذهبی در ابتدا به صورت دو ایوانی ساخته شده و در حال حاضر دارای یک ایوان در ضلع غربی و رواق های طرفین است. در مقابل ایوان قبله، ایوان دیگری در ضلع شرقی قرار داشته که تخریب
این آرامگاه متعلق به میرزا ابراهیم اوّل، دومین و بزرگترین واقف سادات رضوی است که در سال ۱۰۴۲ ق وفات نمود و هم اینک این ارامگاه در محله کوهسنگی انتهای خیابان شهید بهشتی واقع شده است .وی از اجله‌ی سادات رضوی خراسان در زمان صفویه بوده و نسب شریفش با بیست و یک واسطه به
این مقبره متعلق به محمد عارف عباسی از عرفای بزرگ قرن دهم هـ . ق است و در شمال شرقی مجموعه حرم مطهر رضوی در ابتدای خروجی زیرگذر خیابان نواب صثفوی قرار دارد . بنای مزبور چهار ضلعی بوده و دارای گنبدی پیازی شکل و ایوان آجری زیبایی است . در داخل بقعه و برنمای
این بقعه متبرکه در کیلومتر ۵۵ جاده مشهد – سرخس بر فراز تپه ای قرار گرفته و فاصله آن با میامی یک کیلومتر است. وی از فرزندان و نوادگان امام زین العابدین (ع) می باشد که در سال ۱۲۵ هـ . ق به شهادت رسیده است.
کلیسای انجیلی پطروس مقدس در خیابان جمهوری، خیابان سی تیر، شهر تهران قرار دارد که در سال ۱۸۹۱ میلادی توسط میسیونرهای پروتستان که در تهران مستقر شده بودند بنا گردیده است. کلیسا که تلفیقی است از سبک معماری اروپایی و ایرانی دارای پلان بازیلیک مستطیل شکل با ابعاد ۲۵ در ۵ متر است که در
این کلیسا در تهران به نشانی ونک، کوچه قلعه ارامنه، بن بست کلیسا واقع است. ارامنه ساکن روستای ونک این کلیسا را به سال ۱۸۷۵ میلادی برای انجام فرایض مذهبی خود بنا نموده اند تا مجبور به طی مسافت طولانی تا تهران جهت حضور در دیگر کلیساهای ارامنه نباشند. این کلیسا روی اراضی اهدایی از
کلیسای تارگمانچاتس یا ” مترجمان مقدس” که نام خود را از مسروپ ماشتوس ابداع کننده خط ارمنی گرفته است در تهران، خیابان وحیدیه کوچه مدرسه ارامنه واقع است. ساختمان اولیه این کلیسا توسط شورای بین المللی کلیساها و با همکاری شورای خلیفه گری ارامنه تهران در سال ۱۹۶۸ میلادی برای آن گروه از ارامنه بنا
کلیسای حضرت توما متعلق به آشوریان پروتستان در تهران خیابان کارگر شمالی، خیابان خسرو قرار دارد که در سال ۱۹۵۹ میلادی (۱۳۳۸ش) بنا گردیده است. پلان کلیسا بازیلیک مستطیلی شکل با ابعاد ۲۸ در ۱۲ متر در جهت شمال به جنوب بنا گردیده که محراب آن در سمت جنوب کلیسا میباشد. نورگیرهای کلیسا بر روی
این کلیسا درتهران،خیابان شهید مصطفی خمینی، چهارراه مولوی، بازار حضرتی، کوچه ارامنه واقع است که در سال ۱۸۰۸ میلادی توسط ده تن از شیشه برانی که به “جام بر” معروف بوده و جهت انجام آئینه کاریهای کاخ گلستان در دوره قاجار به تهران آمده بودند و سپس نیز همانجا ساکن شدند، بنا شده است. قبر
کلیسای حضرت مریم مربوط به دوره پهلوی است و در تهران، خیابان میرزا کوچک خان واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۲ بهمن ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۷۲۳۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. کلیسا مریم مقدس در تهران؛ خیابان جمهوری اسلامی؛ خیابان میزا کوچک خان جنگی واقع است که در
از احفاد امام موسی کاظم (ع)، این آرامگاه در روستای لنجرود واقع است. نقشه بنا از خارج هشت ترکی آجری و از داخل مربّع با جدار بدون تزئینات است. بنا دارای سه در است و جلو هر در ایوانی بعداً بدان اضافه شده است. گنبد بیرونی و داخلی بنا از نوع عرقچینی است که پوشش
این امامزاده در شهر قنوات بخش مرکزی واقع شده و سبک بنای آن شبیه آثار قرن ۸ ه.ق است. گنبد این بنا، برج هرمی‌شکلی است که با کاشی تزیین شده است. مرقد وسط بنا نیز با کاشی معرق لاجوردی آراسته شده است. در کنار امامزاده یک آب‌‌انبار متعلق به دوره‌ی قاجاریه قرار دارد. در قنوات
شماره ثبت در فهرست نشانه های ملی: ۱۷۳۸۷ موقعیت: شهرستان گرمه، شهر درق مسجد جامع درق یکی از آثار ارزشمند مذهبی-تاریخی شهرستان گرمه قلمداد می شود که در دوره صفوی ساخته شده است. این مسجد کوچک با الگوی ساختمانی گذشتگان و چینه های خشت و گل ساخته شده و سقف آن با مجموعه ای از
بارگاه علی اشرف(ع) در محله زاوغان سمنان و در خیابان امام حسین(ع) واقع شده است. حضرت علی اشرف، فرزند عمر اشرف بن امام زین العابدین(ع)، از علما علم حدیث بوده است. وی جد اعلی مادری سید مرتضی و سید رضی می باشد و ناصر کبیر، پادشاه دیلم و طبرستان، فرزند اوست. قسمتی از صحن امامزاده
امامزاده علی بن جعفر فرزند امام جعفر صادق و برادر بزرگوار امام موسی کاظم می باشد . این بقعه در خیابان شهید رجایی واقع شده است . و مساحت فعلی این مجموعه در حدود ۳۵۰۰ متر مربع می باشد مساحت بقعه ۴۰ و مساحت کل بنا ۵۵۰ متر مربع می باشد ساختمان این بقعه متبرکه
در مرکز شهرسمنان و در انتهای بازار جنوبی(حضرت) و در جنوب غربی تکیه معروف پهنه بقعه ای با بارگاه رفیع و مجلل به نام حضرت امامزاده یحیی(ع) وجود دارد . به شهادت ابن شهر آشوب در مناقب و صاحب عمده الطالب و کشف الغمه و کتب دیگر و تأیید مرحوم حضرت آیت الله علّامه حائری
امامزاده محمد سراوین قطری یکی از فرزندان امام موسی الکاظم (ع) و برادر امام هشتم ما شیعیان آقا علی ابن موسی الرضا (ع) میباشد، این امامزاده در محیطی آرام و فوق العاده عالی از نظر آب و هوایی قرار گرفته است که زائران و گردشگران از شهرها و استانهای دیگر از این مکان مذهبی دیدن
ساخت بنای حسینیه المهدی به پیش از انقلاب باز می‌گردد. ساختمان حسینیه طوری طراحی شده که تقریبا از تمامی نقاط شهر قابل تماشا است و در هنگام شب منظره ای رویایی به خود می گیرد. قرارگیری آن بر تپه ای مرتفع و اشراف کامل آن به شهر و شهرکهای اطراف باعث شده مراسم مهمی همچون
در شهرستان گرمسار و حومه شهر و به فاصله حدود سه کیلومتری شمال غربی گرمسار واقع گردیده است. بنا منسوب به دوره قاجار است و متعلق به دو نفر از فرزندان امام موسی کاظم (ع) به نام های شمس الدین و اسماعیل می باشد. مردم و اهالی منطقه به این دو تن اعتقاد خاص دارند
بقعه امام زاده علی اکبر (ع) در جنوب آرادن و در قریه امامزاده علی اکبر واقع شده ا ست، یکی از راههای دسترسی به این بقعه از سمت جاده گرمسار به آرادان است که در سه راه روستای یاتری علیا وارد روستا شده و میدان دوم روستا به سمت راست میدان ادامه داده تا به
امامزاده سلطان شاه نظر در ۱۵ کیلومتری جنوب شرقی شهرستان گرمسار در بخش آرادان و قرار دارد. از مدفون این بقعه اطلاع دقیقی در دست نیست و تاکنون شجره‌ای که مشخص‌کننده اصل و نسب صاحب آن آرامگاه باشد به دست نیامده است. ساختمان این بقعه مربوط به دوره قاجاریه است و نوع مصالح به کار
این بقعه در دهستان لاسجرد در روستای ایج قرار گرفته است. بنا منسوب به دوره قاجار است و به گفته اهالی و نوشته های موجود در بقعه مدفن ۴ تن از امام زادگان اهل بیت به نامهای امام زاده طاهر، امام زاده ظاهر، امام زاده زکی و امام زاده ابراهیم(ع) می باشد. بنا به صورت
این بقعه در دهستان لاسجرد در روستای جوین قرار گرفته است. نقل است که جد تولیت فعلی آن آقای خادم به نام درویش حسین خواب نما می شود که امامزاه شاه محمد زید که از فرزندان امام حسین مجتبی(ع) است به این سو بیاید و پیکر مطهر را دفن نماید در همین حال فردی از
در دهستان لاسجرد در روستایی به نام امام زاده عبدالله(در شمال روستای ایج) قرار گرفته است. بنا منسوب به دوره قاجار است و به گفته آقای خادم که پیرمرد مسنی از اهالی روستا است، جدش حاجی قاسم خادم، در راه سفر به زیارت امام هشتم(ع) در کاروانسرای لاسجرد خواب می بیند که مردی نورانی او
