بقعه این امامزاده در روستای کرشته در شمال شهریار واقع شده است . گفته می شود آن حضرت از نوادگان امام حسن مجتبی (ع) است. این بقعه قدیمی در مساحتی حدود ۱۰۰۰ متر مربع قرارگرفته و دارای زیربنایی حدود ۱۰۰ متر مربع است .گنبدی از خشت و گل بر فراز بقعه قرار دارد . نمای […]
بقعه امامزاده اسماعیل در خیابان انقلاب شهرستان شهریار واقع شده است .بر طبق شواهد ، ایشان فرزند امام موسی بن جعفر (ع) است .ساختمان قدیمی بقعه اخیرا بازسازی شده و با اسکلت فلزی و سقف بتونی پیش ساخته احداث گردیده و دارای گنبد آجری و گلدسته های کاشیکاری شده است. داخل بقعه آینه کاری شده
امامزاده فرخنده خاتون مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان شهریار، روستای ویره واقع شده و این اثر در تاریخ ۲ بهمن ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۱۰۷۹۸ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
برج مقبره بابا محمود یکی از مقابر منحصر به فرد استان تهران است که در بخش مرکزی شهریار، محله قصطانک شهر وحیدیه قراردارد. برج مقبره بابامحمود بنائی است که یکپارچه از خشتهائی به ابعاد ۲۶*۲۶*۶ برآمده و شکل هندسی آن استوانه مایل به مخروطی است که قطر خارجی قاعده آن ۵/۱۰متر است و هرچه بالاتر
امامزاده بی بی سکینه دختر گرامی امام موسی کاظم (ع) و خواهر بزرگوار امام رضا (ع) می باشد که در ۴۰ کیلوتری غرب شهریار در کنار جاده ترانزیتی ملارد- اشتهارد و در دهستانی به نام بی بی سکینه واقع است. این امامزاده با توجه به کرامات فراوانش و صفا و معنویتی که در آن موج
امامزاده علی اکبر امامزادهای است مدفون در چیذَر (یکی از محلات واقع در منطقه ۱ شهر تهران) است. مصطفی احمدی روشن و مسعود علیمحمدینیز در کنار این امامزاده مدفون شدهاند. شجرهنامه بعضی سایتهای اطلاع رسانی شجره علی اکبر را منتسب به سجاد امام چهارم شیعیان میدانند، در حالیکه افراد محلی بر این عقیدهاند که این
آرامستان ظهیرالدوله آرامگاه کوچکی است بین امامزاده قاسم و تجریش در شمال تهران که علاوه بر علیخان ظهیرالدوله چندتن از هنرمندان، شاعران و چهرههای سرشناس ایران در آن مدفونند. تاریخچه وقتی که علی خان ظهیرالدوله در روز سه شنبه بیست و چهارم ذیقعده سال ۱۳۴۲ هجری قمری در اثر سکته قلبی در باغ خود در
گوردَخمههای اِسحاقوند یا سکاوند، در ۲۵ کیلومتری جنوب غربی هرسین در استان کرمانشاه سه گوردخمه تراشیده شده در کوه هستند که مربوط به دوره ماد میباشند. مقابر صخرهای که ظاهراً مربوط به دوران قرن هفتم و ششم پ. م. میباشند تصویر ناقصی از هنر و بخصوص معماری مادها بدست میدهند. هرتسفلد کاملترین فهرست مقابر را
مسجد چهار باغ در شرق روستای چهار باغ از توابع دهستان اختر آباد بخش صفادشت واقع شده است این مسجد از نظر معماری بنایی است با طرح و نقشه ساده و ساختاری از خشت و گل و نمای خارجی آن از جبهه جنوبی سه فضای خشتی متصل به هم را با سطوح خارجی کاهگل شده
بقعه سر قبر آقا در داخل بافت قدیمی تهران در ضلع جنوبی چهار راه مولوی انتهای خیابان شهید مصطفی خمینی (سیروس سابق) در میان باغی تقریبا بزرگ و قدیمی قرار دارد محوطه بقعه سرقبر آقا مدفن سیدابوالقاسم امام جمعه تهران در عهد محمدشاه و اوایل ناصرالدین شاه و آرامگاه خانوادگی خاندان اوست. میرزا ابوالقاسم پسر
زیارتگاه امامزاده معصوم که مرقد یکی از مشهورترین امامزادگان ایران است در تهران، خیابان قزوین بین گمرگ و سه راه آذری در محل پل امامزاده معصوم واقع است همچنین امامزاده معصوم نام محلی است درکنار جاده تهران – قزوین میان تهران و امامزاده حسن که زیارتگاه امامزاده معصوم میان آن قرار دارد. صاحب این مرقد
آرامگاه ابن بابویه نخستین گورستان شهرری و دومین گورستان تهران محسوب میشود و بسیاری از مشهورترین چهرههای ایران در آن مدفون شدهاند بقعه ابوجعفر معروف و ملقب به شیخ صدوق ابنبابویه که در آرامگاهی به همین نام قرار دارد، در خیابان ابنبابویه و بالاتر از سهراه ورامین شهر ری در شهر تهران واقع است. قدمت
با گسترش تهران در سال ۱۲۸۴ هـ. ق ارامنه تهران از کلیسای کوچک دروازه قزوین که در سال ۱۸۷۶ م توسط یک مبلّغ مذهبی تأسیس شده بود، تغییر مکان دادند و در منطقه حسنآباد، کلیسای انجیلی کنونی توسط میسیون مذهبی آمریکاییها بنا شد. در سال ۱۸۷۴ م این کلیسا با وسعت بیشتر، کاربری فرهنگی نیز
محل قرارگیری مسجد معزالدوله واقع در خیابان امیر کبیر، خیابان ایران، خیابان احمد احمدی میباشد. بر طبق کتیبه موجود در شبستان مدرسه تاریخ احداث بنای مدرسه معزالدوله به سال ۱۳۱۷ میباشد و بر اساس کتیبه وقف نامه محمد اسماعیل میرزا معزالدوله این بهرام میرزا معزالدوله بنا را وقف نموده و ساختمان آن به سعی و
مسجد دانشگاه تهران یکی از مساجد مدرن تهران است که به سبکی نو و در عین حال با بهره گیری از سنت های قدیم بنا شد. این مسجد در مهرماه سال ۱۳۴۵ با حضور «ایوب خان» رئیس جمهوری پاکستان افتتاح شد. این بنای مذهبی شامل یک شبستان به مساحت ۹۰۰ متر مربع است. زیرسازی بنا
آدرس: ضلع شرقی میدان هفتم تیر مسجد الجواد که گفته میشود درسال ۱۳۴۱ ، تأسیس شده است، بنا به دلایل مختلفی، از جمله قرار گرفتن در مرکز شهر تهران، نوع خاص معماری و امکانات جانبی مسجد، توجه شهروندان تهرانی را به خود جلب کرده است. در این مسجد جدا از برگزاری نماز جماعت روزانه، مجالس
در داخل بافت قدیمی بازار تهران، مسجد حاج سید عزیزالله قرار دارد. صحن و شبستان این مسجد مزین به کاشی های معرق است. مساحت این مسجد حدود ۱۵۰۰ متر مربع و با دو باب حجره کنار آن از موقوفات مرحوم «حاج سید عزیزالله» است. بر کاشی های شمال مسجد نام «سلطان صاحبقران فتحعلی شاه» نقش
در محله بازار و انتهای بازار عباس آباد، مسجد حاج ابراهیم تاجر اصفهانی قرار دارد. از آنجا که نسبت برخی از ائمه جماعت این مسجد مانند مرحوم آیت الله سید نصراله جزایری، سید محسن جزایری، سید صدرالدین جزایری، سید محمد علی جزایری به جزایری می رسد، این مسجد به این نام شهرت یافته است. این
این امامزاده از بناهای بسیار زیبای اواخر قرن هفتم هـ . ق درمنطقه دماوند است. بنای بقعه برجی آرامگاهی است با بدنه مضرس ( منقوش به نقش و نگارهایی به صورت دندانه ها ) و گنبد فیروزه ای رنگ که بر سطح خارجی آن ، مهرهای گچی مشاهده می شود. در داخل، کتیبه ای حاوی
در کیلومتر هفت جاده تهران – فیروزکوه بقعه امامزاده عبدالله فرزند امام جعفر صادق (ع ) واقع شده و به امامزاده «عبدالله افتح» شهرت دارد. در بنای بقعه، کتیبه ای موجود نیست و تنها تاریخ ۷۳۰ هـ . ق بر روی ضریح چوبی نقش بسته است.
این بنا در دولت آباد اسفندقه از توابع جیرفت واقع شده و متعلق به دوره صفوی است. بنا دارا ی گنبددو پوشه، ایوان های دو طبقه، چند طاقنما و چند راهرو است. نقشه بنا از داخل چهار ضلعی است که در بالا آن را به هشت ضلع و هشت طاقنما تبدیل نموده اند و سپس
ین امامزاده در ۱ کیلومتری امامزادگان ۷۲ تن شهر ساروق واقع شده است که در حال حاضر دارای گنبد و بارگاهی می باشد و طرح آن در دست تهیه و اجرا می باشد، مکان فوق یکی از زیباترین مکان های طبیعی با توجه به قرار گیری در باغات ساروق می باشد و پتانسیل های گردشگری
بزرگ مرثیه سرای ایران ، کمال الدّین علی بن میر احمد کاشانی ملقّب به « شمس الشعرای کاشانی » و متخلّص به « محتشم کاشانی » ، از شاعران اوایل عهد صفوی است. وفات او درسال ۹۹۶ ه.ق روی داده است آرامگاه او در یکی از محلات مرکزی شهر کاشان موسوم به کوی محتشم است.
پس از قبول ولیعهدی اجباری از طرف امام رضا(ع) هشتمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت در نزد مامون خلیفه عباسی ، عده ای متشکل از اصحاب و یاران حضرت از جمله حضرت آقا علی عباس و شاهزاده محمد (علیهما السلام) از مدینه به قصد زیارت امام همام عازم طوس شدند که پس از ورود
در خیابان ملامحسن فیض و خیابان شهید اسلامی تبار شهر کاشان مقبره ای است با نام مقبره ملامحسن فیض کاشانی. ایشان عالم و دانشمند قرن یازدهم هـ .ق بودند که در کاشان متولد و در سال ۱۹۰۱ هـ .ق دار فانی را وداع گفته و در این مکان که در واقع منزل و باغ آن
این آرامگاه در تکیهٔ سرپوشیدهای به همین نام، در کاشان واقع شده و به فرزندان امام موسی بن جعفر (ع) منسوب است. بنای بقعه از نوع چهاردیواری است با گنبد و گلدستهای پوشیده از کاشی فیروزهای و ضریح چوبی مشبک. روی درِ بقعه، نام دوازده امام و تاریخ ۹۳۴ هـ.ق کندهکاری شده است. پوشش قبر
نسبت این امام زاده بزرگوار بنا به اعتقاد مردم و اهالی شهر به حضرت موسی بن جعفر علیه السلام می رسد. این بنا قدمتی حدود ۱۰۰۰ سال دارد نقاشی زیبای ایوان زیارتگاه به دوران صفویه بر می گردد همچنین درب قدیمی و منبت کاری شده حرم قدمتی ۷۵ ساله دارد. گنبد فیروزه ای رنگ و
حضرت اباالحسن علی ابن امام محمد باقر (ع) در سال ۱۱۳ هجری قمری جهت امر تبلیغ دین مبین اسلام و پاسخگویی به احساسات مذهبی مومنان وارد کاشان شدند و به مدت ۳ سال در میان عاشقان و دلباختگان اهل البیت به ارشاد مردم ولایتمدار پرداختند. از ویژگیهای بارز این امامزاده لازم التعظیم می توان به
این بقعه واقع در خیابان امام خمینی از زیارتگاه های معتبر و قدیمی به شمار می رود . ساختمان اصلی بقعه متعلق به قرن ۷ هجری است که در دوره صفویه مرمت و باز سازی شده است . بقعه مشتمل بر گنبد کاشی کاری ، دو مخناره زیبا ، ایوان و صحن است . سنگ
مقبره امام زاده پیر شمسالدین «شمسالدین بن علی بن محمد بن احمد از فرزندان امام موسی کاظم (ع)» معرف به پیر شمسه که زیارتگاه عاشقان ولایت و امامت منطقه می باشد. اهالی شهرستانهای خرم آباد ، کوهدشت ،دلفان ،سلسله ، و سایرشهرستانهای استان لرستان و استانهای همجوار نیز در ایام عید وتعطیلات به زیارت این
برسر راه گورستان وسیع و قدیمی محله پایین به فاصله حدود ۵۰۰ متر از گورستان ، اتاقکی تقریباً ۲۰ متری و محقر وجود دارد که مقبره ای در وسط این اتاقک به چشم می خورد که لوحی در آن هست . {گویا کوهپایه های بهشت آیین گلمکان بزرگانی چون عبدالله مبارک ( از محدثین تابعین
