این محل، مرقد امامزاده محمدبن غلی بن عبیدا… بن احمد بن العریضی بن جعفر صادق(ع) است که به مناسبت کنیه اش «ابوجعفر» به این اسم نامیده می شود. امامزاده جعفر یزد در خیابان امامزاده جعفر قرار دارد .علی بن جعفرکوچکترین فرزندامام صادق (ع) ساکن روستای عریضی درصومه مدینه بود اما براو واولادش چه گذشت که […]
مسجد امام حسن مجتبی یزد معروف به مسجد سرچم در ضلع غربی خیابان سید گلسرخ و در محله ای به همین نام واقع گردیده و بنای آن مربوط به قرن پنجم هجری قمری است این بنا در محله سرچم که در قرن نهم خارج از شهر یزد قرار داشته، واقع گردیده و بنایی کوچک و
نوش آباد نام شهری است در استان اصفهان که در شهرستان آران و بیدگل و ۱۴ کیلومتری شمال کاشان واقع شده است. در منطقه نوش آباد بیش از ۱۵۰ اثر تاریخی وجود دارد که نیمی از آن در داخل بافت و نیمی دیگر در کویر این شهر قرار دارد. شهر زیرزمینی نوش آباد و مسجد
مسجد امیرالمومنین زارچ از معظم ترین بناهای فعلی زارچ است. بنای مسجد شامل صحن، رواق، گنبد خانه، دهلیزهای جانبی و شبستان ستون دار است. بر روی محراب گنبد خانه، بادگیر ساخته شده است. سقف فضاها به صورت گنبدی، آهنگ، طاق چشمه و طاق تویزه و طرح قوس ها نیز هلالی و جناغی می باشد. مسجد
جمال آباد از روستاهای شهرستان سراب می باشد که با داشتن مسجدی قدیمی می تواند مقصدی برای گردشگران باشد. بنای قدیمی مسجد و منبر مشبک چهار پله ای آن که ازشاهکارهای هنر چوبی به شمار می آید از نظر تاریخی ارزشمند است.جمال آباد روستایی از محال آلان بر آغوش است که در ۶ کیلومتری شمال
مسجد جامع سبزه میدان اسکو از قدیمی ترین مساجد آذربایجان شرقی است که با قدمتی چهارصد ساله مربوط به دوره صفوی بوده و دارای شبستان های متعدد، ستون های سنگی و سرستون های مختلف است که در ساخت آن هیچ سازه بتنی بکار نرفته و تنها از ساروج برای قرار دادن اجزای مختلف در سازه
در گذشته مسجد جامع شبستر داخل میدانی قرار داشته که علاوه بر خود مسجد شامل باغ و حمام مسجد جامع، ورودی راسته بازار قدیم و سبزه میدان نیز می شده است. بنای اصلی مسجد نیز از بخش هایی نظیر میدانچه، مناره، سردرب ورودی، گنبدخانه، شبستان محل نماز و باغی که تخریب شده است، می شود.
مسجد سنگی روستای عنصرود، در قلب روستای پلکانی عنصرود در شهرستان اسکو واقع شده است. این مسجد که لقب بزرگترین مسجد صخره ای ایران را به خود گرفته است، یکی از پانزده اثر آذربایجان شرقی است که به عنوان اثری ملی به ثبت رسیده است. طبق گمانه زنی ها و شواهد به دست آمده، مسجد
مساجد چوبی و تاریخی دوره صفوی که خاستگاه معماری ابنیه های چوبی در آذربایجان بوده و به یقین کاخ های چهل ستون، هشت بهشت و عالی قاپو در اصفهان و برخی از ابنیه ها در ایران برگرفته از معماری چوبی آن است.این مساجد هم اکنون علاوه بر استفاده به عنوان اماکن مذهبی و مقدس دارای
مسجد گز در روستایی در ۱۸ کیلومتری شمال شهر اصفهان واقع شده و از نواحی قدیمی و تاریخی حومه اصفهان محسوب می شود. این مسجد کوچک چهار ایوانی مربوط به دوره سلاجقه است که در دورههای بعد، خرابی هایی به آن وارد آمده و تجدید ساختمان شده ولی به مقدار زیاد مشخصات سلجوقی خود را
مسجد شافعیها، سرشار از زیباییهاست و یکی از مهمترین پروژههای معماری در قدیم است که با گذر زمان تبدیل به یکی از شاهکارهای معماری و مذهبی کشورمان تبدیل شده است.کرمانشاه شهری دیدنی است که همواره با زیباییهای ناتمامش گردشگران خود را متحیر و مبهوت خود میکند. بیشتر مردمان کرمانشاه اهل تشیع هستند ولی درست مانند
درشمال شرقی اصفهان به طرف شهرنایین در روستای هفتشویه (جزء ناحیه قهاب که بنا به گفته حمدالله مستوفی در کتاب نزهت القلوب درقرن هشتم هجری قصبه ای آباد بوده است)بقایای بنایی خشتی آجری موجود است که مسجد جامع هفتشویه نام دارد.این مسجددر تاریخ۵/۱۲/۴۱باشماره۴۳۰در فهرست آثارتاریخی ایرانی به ثبت رسیده است.مسجدجامع هفتشویه یک مسجد دو ایوانی
مسجد جامع سراب: اثری تاریخی با محراب ۵۰۰ ساله در آذربایجان و معماری زیبا از آثار ارزشمند استان آذربایجان غربی به حساب میآید.مسجد جامع، در معماری دوره اسلامی ایران، به مسجدی گفته میشد که در هر شهر برای اجتماع مردم توسط حاکمان تأسیس میشد و نمازهای گروهی مهم مانند نماز جمعه و نماز عید در
مسجد جامع خاروانا در مرکز بخش خاروانا در ۷۰ کیلومتری شهر ورزقان واقع شدهاست. قدمت این مسجد به سدههای ۶ و ۷ هجری قمری میرسد این مسجد در نوع خود کم نظیر بوده و بعد از انقلاب با پیگیریهای مردم شریف خاروانا و مسئولین وقت مرمت شده است. در این مسجد سه کتیبه وجود دارد
مسجد جامع قاضی آران مجموعه کم نظیر و تاریخی قاضی مشتمل است بر مسجد جامع، حسینیه، مهدیه، بقعه متبرکه پنج امامزاده آب انبار، بازارچه شرقی، بازارچه غربی، مسجد ملا علی، خانه علمای خاندان عاملی آرانی که غیر از مسجد جامع که قدمتی بیش از سایر ابنیه ها دارد، اکثر بناهای آن در دورانهای صفوی و
مساجد چوبی و تاریخی دوره صفوی که خاستگاه معماری ابنیه های چوبی در آذربایجان بوده، به یقین کاخ های چهل ستون، هشت بهشت و عالی قاپو در اصفهان و برخی از ابنیه ها در ایران برگرفته از معماری چوبی آن است. این مساجد هم اکنون علاوه بر استفاده به عنوان اماکن مذهبی و مقدس، زمینه
سلسله سادات کیایی در قرن هفتم و هشتم هجری قمری در گیلان و مازندران حکومت داشتند. نسب خاندان کیایی به احمد آل اکبر مشهور به عفیفی کوکبی از نبیرگان امام زینالعابدین علیبن الحسین(ع) میرسد. سادات کیایی ـ چه قبل و چه بعد از رسیدن به حکومت ـ به علت اعتقادات عمیق عامه مردم به آنها
در روستای اسنق مسجدی با ستون ها و روبنای سنگی و سنگ نبشته های زیبا قرار دارد . این مسجد در وسط روستا میان حیاط وسیعی بنا شده است .در داخل مسجد منبر چوبی منبت کاری شده شکسته و درهم ریخته ای وجود دارد که همزمان با بنای مسجد ساخته شده است . بر روی
تخت امام و چشمه امام مشهد، تخت امام مکانی بوده که امام رضا (ع) با یاران خود در آنجا نماز خوانده و چشمه آن نیز با کنده شدن زمین توسط دستان مبارک آن حضرت برای وضو بوجود آمده تخت امام و چشمه امام هر دو مکان در ۲۴ کیلومتری جنوب غربی مشهد در ده سرخ
کلیسای مریم مقدس که کلیسای ارامنه ساکن شیراز است ۳۵۵ سال قبل در زمان شاه عباس دوم صفویه ساخته شده است و همچنان میزبان مراسم مذهبی این اقلیت دینی در ایران است.کلیسای مریم مقدس در سال ۱۶۶۲ میلادی در محله قدیمی “سنگ سیاه” شیراز بنا شدهاست. در سال ۱۵۵۰ میلادی در محل کنونی کلیسا، کلیسایی
کلیسای نیکلای مقدس واقع در خیابان شهید مفتح تهران از سال ۱۳۲۰تاکنون، پس از مهاجرت روس ها به ایران، مامن و معبد اصلی مسیحیان ارتودکس شرقی است. این کلیسا (کلیسای جامع سنت نیکلاس)، کلیسای مهاجران روس، معبد اصلی مسیحیان ارتودکس شرقی در ایران در خیابان شهید مفتح (روزولت سابق) روبه روی ساختمان لانه جاسوسی فعلی
هموطنان ارامنه در زمان شاه عباس صفوی برای جلوگیری از غارت و تاخت و تاز ترکان عثمانی به پایتخت این سلسله یعنی اصفهان کوچانده شدند. این ارامنه پیشتر در جلفا سکونت داشتند و با ورود به اصفهان با اجازه از شاه صفوی کلیساهای بسیاری را بنا کردند. این کلیساها با الهام از معماری ایرانی ساخته
هارون ولایت یکی از قدیمی ترین بناهای مذهبی دوره صفوی است که به موجب کتیبه سر در آن در سال ۹۱۸ هجری قمری در زمان شاه اسماعیل اول صفوی ساخته شده و در دوران جانشینان وی توسعه یافته و تکمیل شده است. با توجه به مدارک تاریخی مقبره هارون ولایت متعلق به هارون بن علی
گورستان های قدیمی تهران گورستان بهشت زهرا این گورستان بزرگ، شهدای انقلاب اسلامی از جمله شهدای روز تاریخی ۱۷ شهریور،شهدای دفتر حزب جمهوری اسلامی، شهدای هشت سال جنگ تحمیلی، مقبره آیت الله طالقانی و دیگر شهدای انقلاب اسلامی را در خود جای داده است. مرقد امام خمینی (ره) نیز در جوار این گورستان مشهور قرار
قبرستان چال شاهین مربوط به اواخر هزاره دوم قبل از میلاد ـ اوایل هزاره اول قبل از میلاد است و در شهرستان دنا، بخش پاتاوه، روستای لما واقع شده و این اثر در ۶ اسفند ۱۳۸۵ با شماره ثبت ۱۷۵۵۰ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. گورستان تاریخی لما در۴۰ کیلومتری
قبرستان متفقین یا گورستان جنگی تهران یکی از زیباترین بناهایی است که تازگی و طراوتی مغایر با معنای «گورستان» دارد. با حدود سه هزار متر مربع زمین، این مکان مملو از درختان و گلهای رنگارنگ است و پرندگان در آن جولان میدهند. با ترتیب و نظمی خاص، زمینهای چمنکاری، صلیبهای قد کشیده و بیش از
این بقعه متبرکه در فاصله ده کیلومتری روستای خیر آباد خرامه واقع شده و هر ساله در ایام تاسوعا و عاشورای حسینی امامزاده پیرغیب میزبان مردم خیرآباد و آبشور است. امامزاده پیر غیب در مرکزیت محل قدیم روستاهای قوام آباد، صغاد، نفجان و منصورآباد واقع شده است که قدمت بقعه ی آن به بیش از صد سال
امامزاده شاهزاده یحیی، در بین مردم به ابا فتح نیز مشهور است.در پیشانی ساختمان بقعه نوشته: حضرت شاهزاده یحیی بن ابوبکر بن علی بن ابیطالب(ابوالفتح) روی کتیبه شجره نامه امامزاده نوشته است: السید ابوبکر بن علی ابن ابی طالب مشهور به آقاابوالفتح یحیی که مقبره منور ایشان در حسینیه آقاهاشم بازار واقع شده که زیارتگاه
در هشت کیلومتری جاده قدیم کازرون به شیراز، پس از عبور از کتل مشهور« پیرزن» بقعه ای ساده و گچی از دور نمایان می شود که به « پیربنکی » معروف است. در گذشته مسافرین خسته پس از طی مسافتی چند از جاده شوسه کازرون به شیراز لحظاتی در این مکان به استراحت می پرداخته
مقبره امامزاده زید (علیه السلام) در بخش مرکزی شهرستان کازرون، شهر کازرون، خیابان محمدی، در محله گنبد در زاویه جنوب غربی مسجد امامزاده واقع است. بنای ساختمان مسجد و بقعه امامزاده حدود ۲۰ سال است که تجدید بنا شده است. بنای ساختمان این بقعه شامل اتاقی ۷×۶ متر می باشد و ضریح آن آلومینیومی و
شیخ الاسلام امین الدین محمد بن زین الدین علی بن ضیاء الدین (و یا امام الدین مسعود بن نجم الدین) بلیانی کازرونی معروف به «امین بلیانی» از عارفان مشهور و شاعران قرن هفتم و هشتم هجری است. وی امام طریقت مرشدیه کازرونیه یعنی پیشوای صوفیانی بود که حلقه ارادت شیخ ابواسحق کازرونی را بر گوش
