در انتهای بازار رنگرزان واقع شده است و در دورهٔ شاه عباس دوم به دست پزشک او حکیم محمد داوود در محل ویرانه‌های مسجد جامع دیلمی جورجیر یا مسجد صاحب اسماعیل بن عباد از قرن چهارم هجری بنا شده است. کتیبه‌های سردرها و ایوانهای داخل این مسجد به سالهای ۱۰۶۷ تا ۱۰۷۳ هجری قمری مورخ
مسجد ازیران مربوط به دوره سلجوقیان است و در شهرستان اصفهان، روستای ازیران واقع شده و این اثر در تاریخ ۱ دی ۱۳۴۸ با شمارهٔ ثبت ۸۹۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. مسجد ازیران یکی از دیدنی های اصفهان است که در حدود سی کیلومتری شرق اصفهان در روستای ازیران
مسجد و مدرسه آقا (قم) این بنا در کوی گذر قلعه، منشعب از تکیه چهار مردان، سر پیچ کوچه بقعه سلطان محمد شریف واقع گردیده و حدود سال۱۳۲۰ه-. ق توسط آیت الله حاج سید صادق روحانی بنا شده است . بنای مسجد مشتمل بر شبستانی به ابعاد تقریبی ۱۰×۳۰ متر با شانزده طاق چشمه پوش
مسجد اعظم ارومیه در خیابان عسگرآبادی، جنب بازار و میدان گندم‌فروشان واقع است. این مسجد که قبلاً به نام مسجد بازارباش نیز خوانده می‌شد، دارای شبستان و صحن داخلی مستطیل شکلی است که در وسط آن، گنبد اصلی بر روی هشت پایه و ستون که از مرمر سفیدکار شده، قرار دارد. قسمت
“ندوشن”، آثار و بناهای تاریخی ای دارد که یکی از آن ها، «مسجد جامع ندوشن» است. این مسجد نیز مانند بیشتر مساجد جامع، موزه ای است از عناصر معماری، سرستون های چوبی کنده کاری شده، ستون های سنگی، درهای چوبی تزیین شده، کتیبه های سنگی و کتاب های خطی. یکی از اشیای موزه ای این
منبر مشکول، شاهکار هنری فراموش شده از قرن ۱۲ میلادی ؛ این نوشتار اختصاص به یکی از آثار بسیار شاخص و منحصربفرد تاریخی –هنری متعلق به قرون میانی اسلامی ( ۵۴۱ ه.ق/ ۱۱۴۶ میلادی) دارد که از روستای مشکول شهرستان کوثر در استان اردبیل و از منطقه آذربایجان ایران شناسایی گردیده است. منبر مشکول به
این بنا در محله جیرباغ یا نقاره خانه واقع گردیده و بنای اولیه آن، از آثار دوره قاجاریه است که در دوره بعدی، قسمتی از آن برای ایجاد خیابان خراب شده است . قسمت باقیمانده مسجد، شبستانی به طول و عرض ۹×۲۰متر است . دو در ورودی و چهار پنجره در جهت شمالی بنا قرار
این بنا در دهکده امشه سنگر رشت واقع گردیده و از آثار دوره قاجاریه است . فضای داخل مسجد به طول و عرض ۴×۱۴متر دارای غرفه های مخصوص زنان، پنجره های مشبک چوبین، طاقچه ها و رف هایی است . در چهار ضلع مسجد، درزیر طاق، کتیبه ای از هفت بند محتشم کاشانی و در
مسجد جامع اردبیل یا «جمعه مسجد» در شمال شرقی شهر اردبیل بین محله‌های پیرشمس‌الدین و عبدالله شاه بر روی محل مرتفع و تپه مانندی در میان گورستانی واقع شده است. این بنا از سه قسمت تشکیل شده است: رواق، بنای اصلی سابق که دارای گنبد بزرگ آجری با کتیبه‌ها و کاشی‌های معرق و تزئینات تخمیری
این بنا در کنار خیابان مدرس، نرسیده به خیابان نواب واقع گردیده و از آثار قابل توجه اواخر دوره زندیه است که در سال ۱۱۹۶ه-. ق توسط حاج علی خان زنگنه، از نوادگان شیخ علی خان معروف و حاکم کرمانشاه، ظاهرا به جای مسجد قدیمی تری بنا گردیده است . سید عبداللطیف جزایری که قبل
این بنا در سبزه میدان، خیابان امام جمعه واقع گردیده و از آثار دوره قاجاریه است که در زمان محمد شاه قاجار توسط منوچهرخان معتمدالدوله گرجی – والی وقت کرمانشاه – بنا گردیده و در دوره اخیر تعمیر و بازسازی شده است . بنای کنونی مسجد مشتمل بر هشتی ورودی، صحن، شبستان ستوندار، حیاطی هشت
این بنا نرسیده به میدان جوانشیر در محله تیمچه واقع گردیده و از آثار دوره قاجاریه است که در حدود سال ۱۲۳۷ ه-. ق توسط محمد علی میرزای دولت شاه بنا گردیده است . صحن مسجد، مستطیل شکل و مفروش به سنگ تیشه ای و نوساز است . در ضلع شمالی صحن، حسینیه ای نوساز
این بنا در چهار راه مدرس، کوچه شهید داوود شهلایی واقع گردیده و از آثار دوره قاجاریه است که در سال ۱۲۳۵ه-. ق توسط حاج شهبازخان و شش برادر او که مؤسس طایفه معروف به حاجی زادگان بودند، در بیرون از شهر کرمانشاه آن روزگار بنا گردید . این بنا سالیان متمادی محل درس طلاب
این بنا در میدان جوانشیر، پشت گذرنامه واقع گردیده و از آثار دوره قاجاریه است که توسط محمد علی میرزای دولت شاه که در طی سال های ۱۲۲۱ تا ۱۲۳۷ ه-. ق حاکم کرمانشاه و سرحددار عراقین بوده، برای ادای فریضه او و خانواده و اطرافیانش در جنب دیوانخانه بنا گردیده است . بنای مسجد
این بنا در روستای ورکان در ۴۵ کیلومتری جنوب باختری کاشان واقع شده و به نظر می رسد که از آثار دوره ایلخانی باشد. بنایی با طرح مربع مستطیل است که از خشت خام بنا شده است. اساس بنا، گنبدخانه‌ای به قطر تقریباً ۴۰/۶ متر است که با هشت دهانه و دالانی در برگرفته شده
مسجد جامع زاوقان مربوط به دوره ایلخانی است و در سمنان، محله زاوقان، مابین مزارع و باغات واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۵ خرداد ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۵۸۲۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این مسجد در شمال محله زاوغان سمنان و در میان باغ های سرسبز واقع
مسجد سلطانی (مسجد شاه یا مسجد امام) یکی از مهم‌ترین و زیباترین بناهای تاریخی استان سمنان است که در مرکز شهر سمنان و در خیابان امام خمینی قرار دارد. این مسجد در زمان فتحعلی‌شاه قاجار و به سرپرستی و مباشرت حاجی سیدحسن حسنی؛ جدّ سادات شریعت پناهی سمنان و استادی صفرعلی معمار ساخته شده است.
مسجد قدیمی شورین در بخش مرکزی و در روستایی به همین نام قرار دارد این مسجد به مسجد امیر افخم حسام الملک هم معروف است این مسجد از لحاظ خصوصیات کل با ابنیه های دوره قاجار قابل مقایسه است و دارای دو شبستان است و شبستان بزرگ در قسمت شرق و شبستان کوچک در دیگر
مسجد بزرگ شریف الملک مربوط به دوره قاجار است و در همدان، ضلع جنوبی میدان آرامگاه بوعلی، خیابان بین النهرین واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۶ فروردین ۱۳۷۷ با شمارهٔ ثبت ۱۹۸۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. مصالح بکار رفته در بنای این مسجد شامل سنگ و آجر
مسجد حضرت علی (ع) معروف به مسجد نظربگ واقع در بلوار هگمتانه در نزدیکی تپه هگمتانه واقع شده است این بنا از آثار دوران زندیه به شمار می رود طبق سنگ قبرموجود در ضلع شمالی بنا تاریخ ۱۳۷۹ ه.ق و به نام محمد جعفر بیگ به چشم می خورد که به گفته اهالی محل بانی
این بنا دو حاشیه شرقی خیابان تختی و چند صد متری میدان امام شهرستان همدان واقع گردیده و بنای اولیه آن با توجه به محراب قدیمی، از آثار دوره ایلخانی است که در دوره های بعد چندین بار تجدید بنا گردیده؛ به طوری که بخش قدیمی بنای کنونی، ازآثار اواخر دوره قاجاریه است . اثر
مسجد چهار منار- مشهور به مسجد “خضرشاه” یا “میرخضرشاه”- در محله چهار منار شهر یزد قرار دارد. این مسجد از آثار “سید امیر جلال الدین خضرشاه” است و آغاز ساخت آن به سال ۸۴۹ هـ. ق باز می گردد. جلال الدین خضرشاه از دولت مردان و خیران یزد و صاحب ابنیه و آثار بسیار بود.
مسجد پیرحسین دامغانی شماره ثبت ملّی : ۲۵۷۲ موقعیت مکانی : مسجد پیر حسین‌درضلع غربی بلوار شهید محمد پاکنژاد ، در محّله کوچه بیوک واقع است بانی بر اساس مندرجات کتب تاریخی محّلی یزد این بنا از آثار خواجه پیر حسین دامغانی ودارای ایوان وگنبدی رفیع است. منابع تاریخی مسجد پیرحسین در کوچه بیوک محله
این مسجد در ضلع شمالی خیابان قیام محله دارالشفائ در مجاورت بازار قدیم یزد در مقابل دروازه مهری جرد ساخته شده است .بانی آن یکی از سرداران ابومسلم خراسانی بنام احمد بن محمد زمجی بوده است . در مسجد فرط شهرستان یزد قدمگاهی وجود دارد که حاکی از اقامت حضرت رضا علیه السلام در آنجا
این مسجد در محله «شاه عبدالقیوم» شهر یزد قرار دارد. بررسی‌های متونی و قیاسی، قدمت بنا را به اوایل دوران صفوی نسبت می‌دهد. این مسجد شامل تابستانخانه و گرمخانه است. تابستانخانه در ضلع شمالی صحن و گرمخانه در ضلع شمال غربی مسجد قرار دارد. ورودی تابستانخانه پس از یک هشتی با پوشش ساده گنبدی به
مسجد شاه طهماسب یکی ازمساجد تاریخی شهریزد محسوب می شود، اما آنطورکه قدمتش نشان می دهد برای گردشگران و حتی خود یزدیها نا شناخته مانده است. بانی بنای قدیمی این مسجد ، “بیگم “دختر شاه طهماسب صفوی است که به همسری نورالدین میر میران از خاندان شاه نعمت ا… در آمد.ولی از بنای قدیمی آن
موقعیت مکانی : مسجدکوفه شیخداد درضلع شرقی بلوار نواب صفوی ،کوچه مسجد کوفه ـ محله شیخداد واقع شده است بانی نام بانی بنا درهیچ یک از مندرجات تاریخی ذکرنشده است . منابع تاریخی این مسجد سنگ نوشته یا کتیبه ای قدیمی که بازگو کنندۀ قدمت بنا باشد، ندارد. زیلوهای موجود در مسجد تاریخ های ۱۳۴۳،
موقعیت مکانی : مسجد اهرستان درضلع شرقی بلوار شهید صدوقی، در محله اهرستان قرار گرفته است. بانی درمتون تاریخی یزد از آن با عنوان مسجد معین الدین یاد شده است .مسجد مذکور به دست مولانا معین الدین جلال حافظ- از فضلای زمان خود که نزد سلاطین آل مظفر عزیز و محبوب بود- درسال۷۸۹هـ . ق
بندرآباد در سی و شش کیلومتری یزد واقع شده و از مناطق قدیمی استان یزد است. یکی از آثار تاریخی مهم این ده مسجد جامع آن است. ساختمان مسجد شباهت زیادی به سایر مسجدهای قرن هشتم دارد، به این معنی که صحن مسجد به شکل مربع و با طول و عرض یازده متر است که
موقعیت مکانی : مسجد بیاق خان در ضلع شمالی خیابان قیام، محلۀ دروازه مهریز و در قوس انتهای بازار خان واقع شده است . بانی مسجد بیاق خان به دستور محمّد ولی میرزا درسده سیزدهم احداث گردید. منابع تاریخی مؤلّف جامع جعفری در بارۀاحداث مسجد بیاق خان چنین نگاشته است:((یکی از بناهایی که در زمان
این بنا در نزدیک آب انبار موضع معروف به باغ گندم واقع گردیده و به نظر می رسد که بنای اولیه آن مربوط به قرن نهم هجری باشد که در دوره های بعد تغییراتی را متحمل شده است . از آثار قابل توجه این مسجد، زیلوی مورخ ۱۱۸۲ ه-. ق ، دو مشبک نورگیر کاشی
