پس از انتقال آب کوه آبیدر و مجموعه رشته قنات های پیرامون آن به مسجد دارالاحسان، خانه آصف و مسجد والی و امتداد یافتن این آبرسانی به بازار آصف سنندج و پایان مراحل ساخت این بازار طی چند نوبت، کم کم اهالی بازار و معتمدین شهر تصمیم به احداث مسجدی در قلب بازار و مجاور […]
در شمال غربی امامزاده اسماعیل و در حاشیه شمال شرقی خیابان هاتف مسجد شعیا قرار دارد. در یکی از دیوارهای این مسجد پایه بلند و هشت ضلعی این مناره قرار گرفته است. ساختمان مناره متعلق به عهد سلجوقیان است و به احتمال زیاد در قرن ششم هجری ساخته شده است. به این مناره مدور در
در معماری مساجد ایرانی و علی الخصوص مساجد مناطق کردنشین بعدها عناصر تازه ای وارد شدند. که هر یک به نوبه خود دارای ویژگی های بودند، که در خدمت نماز گزاران قرار می گرفتند. یکی از این عناصر بنام گرم خانه، یعنی برپائی شبستان های ستون دار اما با دهانه های بسته،که مخصوص زمستان بود.
مسجد شیخ مظهر سقز با معماری کاملا سنتی و بومی کردستانات در اوایل دوره قاجاریه توسط چند نفر اهالی محلی بنا گردیده. این مسجد به شکل مربع و با ارتفاعی مشرف به محلات مجاور در بهترین نقطه ممکن و در مرکز بافت قدیمی شهر سقز احداث گردیده. استفاده از چوب، سنگ و آجر به عنوان
مسجد در بین روستاییان از اهمیت زیادی برخورداری می باشد از لحاظ اجتماعات مذهبی و از دیدگاه همکاری و مشارکت در حل مسائل و مشکلات روستاییان از مسجد به عنوان مکان مذهبی در ایام مختلف سال بهره برداری می شود. یکی از این مساجد که بنای اصلی آن به سبک مساجد عبدالهی نیز ساخته شده
مسجد تاریخی پارک سیفیه در منطقه پارک سیفیه واقع شده است و توسط سلطان محمد میرزا سیف الدوله پسر عضددوله فرزند شاه قاجار بنا گردیده است. شبستان ستون دار مسجد از سطح حیاط ۵ متر ارتفاع دارد. شبستان مسجد دارای ۱۲ طاق گنبدی آجری است که بوسیله ستون آجری پا برجاست. پنجره ها در دو
یکی دیگر از مساجد قدیمی که قدمت آن به دوران قاجار می رسد مسجد روستای ننج در جاده ملایر به همدان ودر نزدیکی جوکار ملایر است این مسجد زیبا همچون مساجد تاریخی ملایر از خشت آجر سنگ گچ و گل وچوب بنا گردیده و از لحاظ معماری با دیگر مساجد ملایر مشابهت فراوان دارد روستای
از تویسرکان به سمت درۀ قلقل رود حرمت نموده و حدود ۲۵ کیلومتر را طی می کنیم تا به روستای فرسفج می رسیم. اکنون این روستا بسیار گسترده شده و تبدیل به شهر گردیده است. به داخل فرسفج می رویم. داخل شهر امامزاده ای است که آن را باباعلی می نامند. این امامزاده به علی
در نزدیکی شهر بوکان در کنار روستای حمامیان مسجد قدیمی و نسبتاً سالم حمامیان و بقایای مدرسه قدیمی حمامیان که هم اکنون قسمتی از کلاسهای آن سالم مانده، قرار گرفته است. این مسجد قبل از جنگ جهانی دوم در سال ۱۳۲۸ هجری بنا شده است و موسس آن مرحوم “محمود آقا ایلخانی زاده” و معمار
مسجد شیخ حسن مولانا در روستا به فاصله حدود ۶۵ کیلومتری جنوب سقز واقع شده است. مسجد به دلیل وجود قرآن نفیس خطی که به خط زیبای شیخ مولانا از عرفای نامی نوشته شده، احداث گردیده است. تاریخ ساخت دقیق آن مشخص نیست لیکن احتمالاً مربوط به دوره صفویه باشد. پلان مسجد شبستانی و ارای
یکی از مساجد قدیمی شهر سنندج مسجد وکیل است که در محله “قطارچیان” و مجاور عمارت وکیل الملک، قرار دارد. این مسجد توسط خانواده «وکیل» ساخته شده و دارای یک شبستان ستون دار و همچنین حیاط و اتاق هایی برای دفن اجساد این خانواده است. این مسجد در اواخر دوره قاجار، در سال ۱۳۲۸ هجری
مسجد بابای نقشبندی مربوط به دوره قاجار است و در سنندج، خیابان ۱۷ شهریور، کوچه بابای نقشبند واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۱ مرداد ۱۳۸۴ با شمارهٔ ثبت ۱۲۶۷۳ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
این زیارتگاه تنها امامزاده شاخص و برجسته دهستان قمرود است که به سبکی ساده و با ویژگی های معماری بومی منطقه در سال ۱۳۳۱ هـ . ق ( عصر ناصری) به همت ” مهند س الممالک غفاری ” بنا شده است . در این بقعه چنانچه از نام آن بر می آید، شش تن که
تپه نورالشهدا گرگان در جنگلهای انبوه ناهارخوران قرار دارد. ارتفاع این یادمان ۱۶ متر است و الگوی محراب و قالیهای ترکمن عنصر اصلی و مشخصه معماری آن را تشکیل میدهد و به منظور ماندگاری در برابر عوامل جوی، با استفاده از بتن ساخته شده است. محل تدفین ۸ شهید گمنام در پارک جنگلی ناهارخواران گرگان
آستان امامزاده احمد (علیه السلام) در شهرستان تیران وکرون، بخش مرکزی، شهر تیران، خیابان طالقانی جنوبی واقع شده است. بقعه و گنبد قدیمی این امامزاده که مساحتی به ۱۴۰ متر مربع داشته همچنان پابرجاست. روی گنبد کاشیکاری شده بقعه که تاریخ ۱۳۷۱ (هـ .ق) نمایان است بخوبی هنر هنرمندان این دیار مشخص می باشد. ارتفاع
آستان امامزاده عبدالله (علیه السلام) در شهرستان تیران و کرون، بخش کرون، شهر تیران، روستای کوهان واقع شده است. مساحت زیربنای این زیارتگاه ۱۵۰ متر مربع بوده و مساحت کل زیارتگاه اعم از حیاط، گنبد و شبستان موجود به حدود یک هکتار رسیده و با توجه به سیاست های هیئت امناء زیارتگاه و مسئولین شهرستان
از آبادیهای سردسیر منطقۀ کاشان که در بخش قمصر واقع است. این آبادی به لحاظ آثار تاریخی اهمیت بسیار دارد. از مهمترین آثار تاریخی این شهر مسجد علی از دورۀ ایلخانی، مسجد کَلّه که آثاری از دورۀ صفوی و قبل از آن و سد( بند) قهرود از آثار دورۀ صفوی. مسجد کله که در نظر
نسب ایشان طبق عقیده و نظر بزرگان و معتمدین شهر به حضرت امام سجاد علیه السلام می رسد. قدمت این بنا که در محله سرسنگ و ابتدای خیابان غیاث الدین جمشید کاشانی کاشان قرار دارد، به دوره سلجوقیان بر میگردد و به ثبت میراث فرهنگی رسیده است. این بنا فاقد گنبد بوده و ضریحی چوبین
حضرت سلطان علی، فرزند امام محمدباقر (ع)، از امامزادگان معتبر است و در فرهنگ عامه منطقه کاشان ارج و اعتبار بالایی دارد. تظاهرات مردم در مراسم سالانه شهادت این امامزاده که به دعوت مردم کاشان در اوایل قرن دوم ش به ایران آمده بود، شکلی ویژه دارد که با گونههای دیگر متفاوت است. در مراسم
به امامزاده بابا لنگر (علیه السلام) معروف می باشد. آستان امامزاده سیدسرالدین (علیه السلام) در شهرستان تیران و کرون، بخش کرون، شهر عسگران واقع شده است. بقعه قدیمی این امامزاده به روایت و عقیده اهالی محل قدمتی ۴۰۰ ساله داشته که از طرف میراث فرهنگی در زمره آثار فرهنگی به حساب می آید. گنبد این
به امامزادگان آقا سیدابراهیم و سیداسماعیل و سیدعلی (علیهم السلام) معروف می باشند. آستان امامزادگان آقا سیدابراهیم و سیداسماعیل و سیدعلی (علیهم السلام) در بخش مرکزی شهرستان املش، دهستان املش جنوبی، روستای جورکارسر واقع شده است.
مسجد صاحب الزمان (ماسوله) این بنا در محله خانه بر ماسوله واقع گردیده و از خشت و گل با پوشش مسطح ساخته شده است . بر سرستون قطور این مسجد، ابیاتی به تاریخ ۱۱۱۷ ه-. ق ثبت شده است . بر اساس متن اشعار، این مسجد در این سال به سعی اهالی محله و استادی
آرامگاه حضرت فاطمه اخری علیها السلام که به ” خواهر امام ” مشهور است در منطقه ای به همین نام ، در شهر رشت واقع شده است . این حرم با شکوه، که یکی از ستارگان آسمان سیادت و گلی از بوستان نبوت و ولایت ، «حضرت فاطمه اخری (ع) » فرزند بلا فصل امام
این بنا در محله چله خانه شهر رشت و بقعه میرنظام الدین واقع گردیده و ازآثار دوره قاجاریه است . محراب بنا، گچبری ساده و به آیات و عباراتی مزین است . بام بنا سراسر سفال سر است و گلدسته ای آجری دارد . آرامگاه دکتر حشمت – همرزم میرزا کوچک جنگلی – در حیاط
آرامگاه منور حضرت آخوند نوائی در جنوب غربی شهر خوی با دو مناره کاشیکاری شده و طاق و گنبدی طلایی رنگ و نمای منظری کاشیکاری در ابتدای بلوار شیخ نوائی قرار دارد. این بقعه با یک ضریح بسیار زیبا و قلم کاری شده با نقش آیات الهی و گل و بوته که در اطراف این
این مقبره در خیابان طالقانی روبروی ضلع غربی بازار قدیمی خوی و در داخل باقت قدیمی شهر قرار دارد این بنا دارای سه در ورودی یکی از داخل کوچهای که مقبره در آن واقع است و دو تای دیگر مشرف به خیابان طالقانی میباشد و مناره رفیعی است از آجر و یک گنبد کوتاه با
این مسجد از مساجد کهن و منحصر به فرد شهرستان خوی است که در کوچه امین دیوان و در امتداد کوچه تلگراف قرار دارد و از مساجد آباد و دایر این شهر به شمار می رود. ساختمان مسجد در حدود چهار صد متر مربع است که سقف آن چوب پوش بوده و ستونی در این
در ضلع شرقی بازار قدیمی، مسجدی که در و دیوارش نشانگر حال و هوای مردم متدین قرون گذشته است، عظمت خاصی به منطقه بخشیده است، این مسجد به سال ۱۲۵۶ ﻫ.ق به همت علی اصغر حاجی بابا بنا گردید. دو درب این مسجد به طرف بازار حاجی بابا باز می شود، یکی از درها به
مسجد سید الشهدا یکی از این مساجد تاریخی زیباست که با بیش از یک و نیم قرن قدمت از ویژگی های معماری منحصر به فردی برخوردار است. تاریخ احداث بنا را سال ۱۲۲۶ ه.ق ذکر نمودهاند که با توجه به مشابهت تزئینات آجری آن با مسجد ملاحسن تاریخ فوق صحیح بنظر میرسد. مسجد سید الشهداء(ع)،
این بقعه مدفن ابوعبدالله محمد بن حسن بن محمد بن موسی متوفای ۵۳۳ هجری قمری بوده که پس ازآن سیدکمال الدین علی حسینی متوفای ۷۰۰ هجری قمری و بعد از او شمس الدین محمد بن نجم الدین محمود محیابادی، متوفای ۸۵۱ هجری قمری دفن شده اند. به احتمال قرین به یقین سیدکمال الدین علی القاضی
از نوادگان امام جعفرصادق (علیه السلام) است در سمت چپ درب ورودی، بر روی تابلویی کتیبه ای است که حکایت از پرده برداری از ضریح امامزاده در تاریخ ۷/۱۰/۱۳۸۴ توسط حاج آقای چمران، معاونت وقت بقاع متبرکه سازمان اوقاف دارد و درآن نام امامزاده سیدشمس الدین محمد معروف به میرشمس الحق خوانده شده است. نسب
