در انتهای بازار رنگرزان واقع شده است و در دورهٔ شاه عباس دوم به دست پزشک او حکیم محمد داوود در محل ویرانههای مسجد جامع دیلمی جورجیر یا مسجد صاحب اسماعیل بن عباد از قرن چهارم هجری بنا شده است. کتیبههای سردرها و ایوانهای داخل این مسجد به سالهای ۱۰۶۷ تا ۱۰۷۳ هجری قمری مورخ […]
بانو نصرت الملوک دختر امین التّجار اصفهانی در سال ۱۲۶۶ هجری شمسی در خانوادهای اصیل و مذهبی در شهر اصفهان به دنیا آمد، او سنین کودکی را بر خلاف هم سن و سالان خود در تفکر وسکوت و دور از قیل و قال و بازی بچهها گذراند. بانو امین از ۴ سالگی به مکتب رفت
پس از شهادت مظلومانه ی امام رضا (ع) برخی از اولاد پیغمبر که شنیده بودند حاکم اصفهان از شیعیان است به اصفهان آمدند ولی وقتی به اصفهان رسیدند قضیه بر عکس شده بود ، زیرا حاکم تغییر کرده بود. مامون الرشید که از خراسان به قصد بغداد عزم مسافرت داشت در بین راه در شهر
مسجد ازیران مربوط به دوره سلجوقیان است و در شهرستان اصفهان، روستای ازیران واقع شده و این اثر در تاریخ ۱ دی ۱۳۴۸ با شمارهٔ ثبت ۸۹۰ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. مسجد ازیران یکی از دیدنی های اصفهان است که در حدود سی کیلومتری شرق اصفهان در روستای ازیران
محمدباقر مجلسی (۱۰۳۷ ه. ق در اصفهان – ۱۱۱۰ ه. ق در اصفهان) (۱۰۰۶–۱۰۷۷ شمسی) معروف به علامه مجلسی و مجلسی ثانی فقیه شیعه در دوران شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی بود. معروفترین اثر او بحارالانوار است که مجموعهٔ بزرگی از احادیث را گردآوردهاست. زندگی در سال ۱۰۳۷ هجری قمری، که این سال
مسجد و مدرسه آقا (قم) این بنا در کوی گذر قلعه، منشعب از تکیه چهار مردان، سر پیچ کوچه بقعه سلطان محمد شریف واقع گردیده و حدود سال۱۳۲۰ه-. ق توسط آیت الله حاج سید صادق روحانی بنا شده است . بنای مسجد مشتمل بر شبستانی به ابعاد تقریبی ۱۰×۳۰ متر با شانزده طاق چشمه پوش
کلیسای قدیمی مارسرکیس مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان سلماس، بخش مرکزی، روستای خسروآباد واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۷ اسفند ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۷۵۳۲ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. کلیسای مارسرکیس (مارگیورگیس) در روستای خسروآباد سلماس قرار دارد. بومیان منطقه بر این باورند که
در روستای محلم که ملحم نیز خوانده میشود دو کلیسا وجود دارد. از کلیسای قدیم آن جز یک در ورودی و چند طاق نیمه فرو ریخته چیزی برجا نمانده است. این کلیسا مربوط به سال ۱۸۸۰ است و بالای سر در آن تاریخ ۱۸۹۵ به چشم میخورد که البته حجاری آن جدید است. از نظر
این کلیسا در روستای قلعه سر نزدیک شهرستان سلماس در استان آذربایجان غربی واقع است. سال بنای این کلیسا ۱۸۰۶ میلادی است و توسط روستائیان ارمنی همان محل بنا شده است. پلان کلیسا مستطیلی شکل بوده و دارای جهت شرق به غرب است.سقف شیروانی شکل آن برروی چهار ستون با مقطع مربعی شکل است که
مسجد اعظم ارومیه در خیابان عسگرآبادی، جنب بازار و میدان گندمفروشان واقع است. این مسجد که قبلاً به نام مسجد بازارباش نیز خوانده میشد، دارای شبستان و صحن داخلی مستطیل شکلی است که در وسط آن، گنبد اصلی بر روی هشت پایه و ستون که از مرمر سفیدکار شده، قرار دارد. قسمت
“ندوشن”، آثار و بناهای تاریخی ای دارد که یکی از آن ها، «مسجد جامع ندوشن» است. این مسجد نیز مانند بیشتر مساجد جامع، موزه ای است از عناصر معماری، سرستون های چوبی کنده کاری شده، ستون های سنگی، درهای چوبی تزیین شده، کتیبه های سنگی و کتاب های خطی. یکی از اشیای موزه ای این
روستای گردآباد در فاصله حدود شش کیلومتری شمال غربی ارومیه، در جانب شرقی جاده اصلی ارومیه نوشین شهر (کارخانه قند) واقع شده است. این روستا از توابع دهستان نازلوچای جنوبی بخش مرکزی ارومیه واقع شده و ارتفاع آن از سطح دریا ۱۳۱۱ متر است.روستا در حاشیه جاده، در دشتی معتدل و نیمه خشک قرار گرفته
در رشته کوههای شمالی شهر شیراز و در سمت چپ دروازه قرآن، کوه باباکوهی قرار دارد که به خاطر جای گرفتن قبر یکی از بزرگان و مشایخ اواخر سده چهارم هجری قمری به نام «باباکوهی» به این نام خوانده میشود. شیخ ابوعبدالله بن عبیدالله شیرازی مشهور به باباکوهی که لقب «بابا» را به دلیل سالک
شاه داعی الی اللّه از عرفا و حکمای معروف قرن نهم هجری در شیراز است. نام او محمود ملقب به نظامالدین و مشهور به شاه داعی الی اللّه است. او به سال ۸۱۰ ه. ق در شیراز متولد شد. وی علاوه بر اینکه شعر را نیکو میسروده، قریب ۳۵ جلد کتاب مختلف هم تألیف کردهاست.
حضرت علی ابن حمزه (ع)، نوه حضرت امام موسی کاظم (ع) است که نسبت شریفش با یک واسطه به ایشان منتهی می شود، حضرت (ع) از شاخه طوبایی است که از شجره طیبه امامت و ولایت روئیده و منشا شفای دل ها و خیر کثیر و برکات عظیم است .روایت شده است در آن زمان
حضرت سید تاج الدین جعفرابن فضل ابن حسن ابن عبیدالله ابن عباس ابن علی ابن ابی طالب ( ع) همراه کاروان احمد ابن موسی وارد شهر شده و در همین مکان به شهادت رسید. مرقد آن بزرگوار همواره محل گره گشایی از مشکلات مردم و حوائج زائران بوده است .این مرقد پیش از دوره قاجاریه
منبر مشکول، شاهکار هنری فراموش شده از قرن ۱۲ میلادی ؛ این نوشتار اختصاص به یکی از آثار بسیار شاخص و منحصربفرد تاریخی –هنری متعلق به قرون میانی اسلامی ( ۵۴۱ ه.ق/ ۱۱۴۶ میلادی) دارد که از روستای مشکول شهرستان کوثر در استان اردبیل و از منطقه آذربایجان ایران شناسایی گردیده است. منبر مشکول به
در شمال غربی مشهد در انتهای خیابان خواجه ربیع آرامگاه با شکوه خواجه ربیع واقع است. این بنا به توصیه شیخ بهایی توسط شاه عباس صفوی در نیمه اول قرن هجری ساخته شده است. نام خواجه ربیع در تاریخ ربیع بن خثیم است. او از طایفه بنیاسد و ساکن کوفه، از زمره زهّاد هشتگانه صدر
هرثمه بن اعین» مشهور به خواجه مراد از یاران امام رضا (ع) بوده است که در سال ۲۱۰ ه. ق وفات یافته است اکنون مقبره وی در ۱۴ کیلومتری جنوب شرقی مشهد در بلندیهای مشرف بر بینالود قرار گرفته است . حاج محمد علی درویش ملقب به نور علیشاه این محل را در زمان معاصر
دخمه زرتشتیان را با نام برج خاموشان و برج سکوت نیز می شناسند. در ۱۵ کیلومتری جنوب شرقی یزد و در حوالی منطقه صفائیه، بر بلندای کوهی رسوبی و کم ارتفاع به نام کوه دخمه، دو عمارت سنگی مدور برج مانند با فضای میان تهی قرار دارد که به دخمه یا دادگاه زرتشتیان مشهور است.
آستان امامزاده فضل بن علی (علیه السلام) در منتهی الیه شرق شهر لواسان امروزی واقع شده است. در ضلع جنوبی محله ناران و در جنوب تکیه جدیدالاحداث محله، در انتهای کوچه ای به نام امامزاده. در ارتفاع ۱۸۰۹ متری از سطح دریا. بنای اصلی بقعه مربع شکل و با مساحت حدود ۱۰۰ متر مربع در
این بنا که بر فراز تپهای در داخل شهر تربت حیدریه و در محلهای به نام حسنی قرار دارد در نزد عامه به بیبی حسنی مشهور است به اعتبار اینکه مردم وی را کنیز امام جعفر صادق (ع) میدانند به صورت زیارتگاه اهالی درآمده است. گرچه مدرک و دلیل معتبری مبنی بر اینکه بی بی
این بنا در محله جیرباغ یا نقاره خانه واقع گردیده و بنای اولیه آن، از آثار دوره قاجاریه است که در دوره بعدی، قسمتی از آن برای ایجاد خیابان خراب شده است . قسمت باقیمانده مسجد، شبستانی به طول و عرض ۹×۲۰متر است . دو در ورودی و چهار پنجره در جهت شمالی بنا قرار
این بنا در دهکده امشه سنگر رشت واقع گردیده و از آثار دوره قاجاریه است . فضای داخل مسجد به طول و عرض ۴×۱۴متر دارای غرفه های مخصوص زنان، پنجره های مشبک چوبین، طاقچه ها و رف هایی است . در چهار ضلع مسجد، درزیر طاق، کتیبه ای از هفت بند محتشم کاشانی و در
این آرامگاه در شهر فخرآباد مشگینشهر واقع است. بنای امامزاده که چسبیده به بنای مسجدی است از بیرون دارای نقشه مدوری است که برای جلوگیری از رانش آن تا ارتفاع سه متری به وسیله دیوارهای پشتیبان در برگرفته شده است که به همین دلیل نقشه بنا در قسمت پایین به صورت مربع درآمده است. داخل
مسجد جامع اردبیل یا «جمعه مسجد» در شمال شرقی شهر اردبیل بین محلههای پیرشمسالدین و عبدالله شاه بر روی محل مرتفع و تپه مانندی در میان گورستانی واقع شده است. این بنا از سه قسمت تشکیل شده است: رواق، بنای اصلی سابق که دارای گنبد بزرگ آجری با کتیبهها و کاشیهای معرق و تزئینات تخمیری
مقبره شیخ امینالدین جبرائیل پدر شیخ صفیالدین و جدّ پادشاهان صفوی در روستای کلخوران در ۳ کیلومتری شمال اردبیل قرار دارد و به همین دلیل روستای کلخوران گاه به نام این بقعه، «کلخوران شیخ» خوانده میشود. مقبره شیخ که در اوایل قرن دهم هجری قمری بنا شده است، در وسط محوطهای وسیع مشهور به باغ
این بنای قاجاری در محله قدیمی «فیض آباد» شهر کرمانشاه قرار دارد. در ضلع شرقی آن بنای دیگری احداث شده که به عصر پهلوی تعلق دارد و هم اکنون مسکونی است. مساحت طبقه اول ضلع جنوبی که نمازخانه را شامل می شود، ۱۶۲ مترمربع و مساحت کل اعیانی حدود ۴۴۰ متر مربع است. این بنا
این کلیسا در سال ۱۹۱۴ م به دستور «اسقف یوحنانیان» در زمینی به مساحت ۲۸۰ متر مربع بنا و توسط ایشان تقدس شد. زیر بنای این کلیسا با احتساب فضای سرایداری، اتاق ها و سایر تأسیسات یک صد و شصت متر مربع است. مصالح به کار رفته در بنا آجر و دارای مختصر تزیینات و
این بنا در کنار خیابان مدرس، نرسیده به خیابان نواب واقع گردیده و از آثار قابل توجه اواخر دوره زندیه است که در سال ۱۱۹۶ه-. ق توسط حاج علی خان زنگنه، از نوادگان شیخ علی خان معروف و حاکم کرمانشاه، ظاهرا به جای مسجد قدیمی تری بنا گردیده است . سید عبداللطیف جزایری که قبل
این بنا در سبزه میدان، خیابان امام جمعه واقع گردیده و از آثار دوره قاجاریه است که در زمان محمد شاه قاجار توسط منوچهرخان معتمدالدوله گرجی – والی وقت کرمانشاه – بنا گردیده و در دوره اخیر تعمیر و بازسازی شده است . بنای کنونی مسجد مشتمل بر هشتی ورودی، صحن، شبستان ستوندار، حیاطی هشت
