پس از روی کار آمدن بنیامیه و پس از آن بنیعباس، شیعیان به ویژه سادات که در واقع فرزندان ائمه اطهار بودند مورد ستم فراوان قرار گرفتند که تاریخ شرح حال این اجحافات را در خاطر دارد. ایران به جهت آنکه از ابتدا از پایگاههای شیعی بوده است خود زمینه مناسبی برای مهاجرت سادات و […]
در شمال غرب یاسوج در روستای گوشه بقعه ساده ای وجود دارد که به اعتقاد مردم مدفن امام زاده قاسم است که در ۱۵ کیلومتری یاسوج به بابا میدان و درکنار رودخانه در زیر درخت بلوطی از نظر ناپدید شده است. نقطه ای را که امام زاده قاسم در آن ناپدید شده بلی هوشا می
بین راه یاسوج در روستا یی به نام نقاره خانه. بقعه و مزار امام زاده عبدالله واقع شده است. اطراف آن را مزارهایی با قدمت بسیار » زیاد فرا کرفته اند. نقوش بسیاری بر روی سنگ قبرها حجاری شده که اینک نیز مشهود است. نقوشی همچون سواران شمشیر به » دست در حال رزم
مسجد سامان در محله مسجد جامع یا میانه شهر سامان قرار دارد. این مسجد دارای یک شبستان و دو ورودی در شمال خاوری و جنوب باختری می باشد که ورودی شمال خاوری به شکل هشتی و با گنبدی عرقچین ساخته شده است. شبستان مسجد پلانی مستطیل شکل دارد و به شیوه طاق و چشمه بر
بقعه امامزاده سلیمان در قرن هفتم هجری با معماری ۸ ضلعی، گنبد دو پوش و مصالح خشت و گل در شهر قدیمی نراق ساخته شده است همچنین در دوره صفویه کاشیکاری گنبد، نما کاری آجر و صحن شرقی به این بقعه اضافه و در دوره قاجار دو صحن دیگر در ضلع شمال و جنوب آن
بقعه امامزاده یحیی با قدمت بیش از ۷۰۰ سال از آثار دوره سلجوقیان و یکی از قدیمیترین بناهای آجری شهر نراق به شمار میآید این بقعه در غرب شهر تاریخی نراق و در نزدیکی بقعه امامزاده سلیمان قرار دارد. امامزاده یحیی از نوادگان امام کاظم (ع) است. بنای این زیارتگاه از بناهای سده هفتم محسوب
در شهر آستانه، سه آرامگاه یا مقبره به نامهای سهل بن علی (ع)، طالب بن علی (ع) و جعفر بن علی (ع) قرار دارد. این امامزادگان مورد توجه مردم و سلاطین شیعه ایران بوده است. بنای سهل بن علی دارای صحن، رواق، گنبد بزرگ و کتیبهای از سنگ مرمر لوزی شکل در بالای در ورودی
مهدی بن محمد از نوادگان امام جعفر صادق (ع) است. ساخت این بنا که به دوران ایلخانی باز میگردد، بنا به دلایلی به طور کامل به پایان نرسیده است. این بنا از نظر معماری قابل توجه است و جزء آثار ملی به ثبت رسیده است. در محوطه آن یک درخت چنار کهنسال قرار دارد. در
مسجد جامع نراق در سال ۱۲۴۳ قمری و در زمان فتحعلیشاه قاجار در شهر نراق؛ از شهرهای استان مرکزی، ساخته شد این مسجد توسط حاج علی محمد نراقی یکی از تجار متدین این شهر ساخته شد و در مرکز بافت قدیمی این شهر قرار دارد. سبک معماری این مسجد متعلق به دوران قاجار است و
مسجد سنگی و تاریخی روستای جراغیل آذرشهر از اماکن مذهبی و دینی با قدمت ۵۰۰ ساله در دل صخره های کوه بزرگ اثری بی بدیل برای گردشگران و چشم به راه آنان است. این بنای تاریخی بدون استفاده از هرگونه وسایل و مصالح ساختمانی احداث و حتی درب ورودی و محل نورگیر آن با کنده
مسجد سرخ یکی از آثار ملی و دیدنی شهر ساوه و همچنین استان مرکزی است. به روایت کتب تاریخی شهرستان ساوه از مناطق اصلی حضور و گسترش دین اسلام و به خصوص شیعه بوده که دارای آثار اسلامی متعددی است که مسجد سرخ یکی از این آثار است. این بنا به دلیل قرمز بودن از
«تاریخ طبری» کهن ترین تاریخی است که نام «ساوه» در آن آمده است. در اواخر دوره ساسانی و در اوایل دوره اسلامی یعنی سال ۲۲ هجری، ساوه جزو ایالت کوهستان یا جبال بوده است. در سال ۶۱۷ هجری برابر با ۱۲۲۰ میلادی، شهر ساوه توسط مغولان ویران و مردم آن قتل عام شدند. در فاصله
این بنای سلجوقی در مرکز شهر تفرش، در محله «فم» قرار دارد و یکی از مساجد با ارزش و قدیمی این شهرستان است. این مسجد دارای مقصوره، شبستان، ایوان و صحنی مفرح است. قنات شش ناو از زیر مقصوره و دورن صحن این مسجد میگذرد و پس از عبور از داخل تکیه مجاور، از زیر
آرامگاه امام زاده محمد عابد معروف به “مشهور میغان” یکی از معروفترینزیارتگاههای استان مرکزی است. این آرامگاه در کنار آبادی میغان در ۱۲ کیلومتری اراک واقع شده و از آثار دوره سلجوقی است. گنبد آن طاق رومی دارد و تمامی دیوارهای آن از آجر است و در دوره قاجار مرمت شده است. امام زاده محمد
آرامگاه این امام زاده در محله پایین محلات واقع شده است. مدفونان این بقعه،سه تن از سادات ارومیه و از فرزندان امام جواد (ع) به اسامی شاهزاده موسی، ستی امامه و فاطمه خاتونهستند. این بنا شامل بقعهای با دو فضای گنبد، یک غرفه، سه تالار، یک ایوان و یک صحن با یک مقبره قدیمیاست. این
این مقبره در روستای امامزاده در ۱۲ کیلومتری شهرستان ارومیه واقع شده است.قدمت تاریخی این مقبره به دوره زندیه یا اوایل دوره قاجاریه میرسد. رواق، گنبد و ایوان در سال ۱۳۳۵ ه . قبنا شده است. بنای مقبره مستطیل و گنبد مرکزی آن از نوع چهار طاقیهای ساسانی است که با چهار جرز قوسدار و
مقبره ی شیخ براق یا چلبی اوغلو ،با نقشه ی هشت گوش ،در بخش جنوبی خانقاه و احتمالا”درون فضای محصوری قرارداشته است .هر چند به نظر می رسد این دو بنا در یک زمان ساخته نشده ،اما فاصله ی زمانی هم نداشته اند .ارتفاع این بنا ۱۷ متر ،طول هر ضلع از بیرون ۱۶/۴ و
برج مقبره کردان در فاصله ۸۰۰ متری روستای کردان و در شمال غربی شهرستان ساوجبلاغ استان البرز قرار دارد. این برج با نمایی آجری و پلانی خورشیدی شکل و مدور، بر روی سکویی دایره مانند به قطر ۸ متر بنا شده و دارای ۳۴ کنگره به ارتفاع ۶ متر میباشد. ابعاد هر یک از پرههای
بنای مقبره باباقدرت از آثار تاریخی ارزشمند شهرستان اسفراین به شمار میرود که تاریخ دقیق ساخت آن معلوم نیست، ولی اغلب آن را به دورۀ صفوی نسبت میدهند. برجستهترین ویژگی این اثر تلفیق معماری دستکند و افزوده است. بنای مقبره در دل تپهای حفر شده و متشکل از یک دالان دستکند به طول حدود ۴۰
آرامگاه امامزاده احمد بنعلی موسی از آثار مذهبی-تاریخی دورۀ صفوی در شهرستان اسفراین است. بنای آرامگاه پلان مستطیلی دارد که در هر سوی آن ایوان بزرگی ساخته شده است. در طرفین هر یک از ایوانها اتاق کوچکی برای اقامت زایران یا متولیان ایجاد شده است. عموماً این بقعه را به احمد موسی کاظم (ع)، برادر
این قسمت از مجموعه با ارتفاعی حدود ۳۰ متر در نیمه اول قرن هشتم هجری بنیاد یافته که قبل از پایان گرفتن بنای ایوان دارفانی را وداع گفت و ادامه کار توسط فرزندش «غیاد الدین بن مطهر» دنبال شد و به اتمام رسید. بلندی ایوان و کاشی کاری های متنوع به صورت شش گوش مزین
قبرستان گبرها به فاصله یک صد متری شمال روستای پالکانلو از توابع دهستان درونگر و بخش نوخندان و در ۲۰ کیلومتری شمال غربی درگز واقع شده است. بنا بر متون و منابع کهن پیشینه ی این محوطه به قرون ۶ تا ۹ هجری و دوران ایلخانی باز می گردد . در این متون از زرتشتیان
در ضلع غربی مقبره قطب الدین حیدر ایوان مسجد جامع قدیم تربت حیدریه جلب نظر می کند. ارتفاع ایوان مذکور ۵/۱۱ و طول آن حدود ۵/۱۰ متر است. فضای داخلی ایوان مقصوره یا گنبد خانه مسجد با وسعت بیش از ۲۰۰ متر شامل غرفه و محرابی مزین به مقرنس و نیز تزییناتی به شیوه کاربندی
این مزار در فاصله ۲۷ کیلومتری جنوب فریمان و در روستایی به همین نام واقع شده است. طرح کلی این بنا چلیپایی شکل ساخته شده است بطوری که در میانه آن یک فضا مربع شکل به ابعاد ۶۹۰*۶۹۰ سانتیمتر قرار گرفته و در هر چهار طرف آن ایوانی ایجاد شده است. این بنا فاقد کتیبه
این مقبره مربوط به ارسلان جاذب و الی و سپهسالار توس و یکی از دو سردار سلطان محمود غزنوی است که در مدخل جنوبی دشت توس در محل سنگ بست رباطی بنا نهاد و گور خود را نیز در میان آن رباط ساخت. وی در سالهای ۴۱۹ تا ۴۲۰ ه. ق وفات یافت و در
مجموعه گردشگری کبودانی در هشت کیلومتری شهرستان خواف و در منطقه ای جلگه ای واقع شده است. این مجموعه مشتمل بر آرامگاه سلطان محمد کبودانی، عارف قرن هشتم و مسجدی تاریخی می باشد. منطقه ی کبودانی از آب و هوایی مفرح و زمینی سرسبز و خرم برخوردار است و در تابستان ها مامنی برای تفریح
شهاب الدین عبدالله بن زین الدین لطف الله بن عبدالرشید ملقب به (حافظ ابرو) در زمره مشاهیر مورخان ایران در عصر تیموری است. وی در جوانی به خدمت امیر تیمور راه یافت اما شهرت او در عصر سلطنت شاهرخ به اوج خود رسید. از وی تالیفات ارزشمندی چون زبده التواریخ، جغرافیای تاریخ خراسان، تاریخ ملکوت
این مسجد جزئی از یک مجموعه معماری شامل رباط، خانقاه، آب انبار و سقابه می باشد که در ۷ کیلومتری روستای فدک واقع است. معماری بنا مشتمل بر تالار وسیعی است که بر فراز دیوار سنگی آن قاب سرتاسری آجری ایجاد شده و کتیبه ای آجری به شیوه کوفی در داخل قاب جای داده شده
بنای این مقبره در ۵۵ کیلومتری جنوب شرقی تربت حیدریه و ۷ کیلومتری فیض آباد در روستایی به نام (مهنه) قرار دارد که به اعتقاد برخی مدفن شیخ ابو سعید ابی الخیر (پیر مهنه) است. وی از عارفان پرآوازه و بزرگ جهان تصوف قرن پنجم هجری است که در زادبوم خود مهنه به خاک سپرده
این مسجد در روستای ازغند از توابع دهستان ازغند بخش شادمهر و در فاصله ۳۲ کیلومتریشمال شهر فیض آباد واقع گردیده است . از این مسجد ، ایوانی ارزشمند باقی مانده کهقدمت آن به دورانهای ایلخانی و تیموری باز می گردد . بنای اولیه مسجد شامل ایوان ودو شبستان شرقی و غربی بوده است.مهمترین ویژگی
این بقعه خشت و گلی در مسیر ۱۰ کیلومتری جنوب جاده قوچان –درگز در شمال روستای حضرت سلطان قرار گرفته است. برخی این بنا را به سلطان سنجر سلجوقی و برخی به سلطان تکش سلجوقی منسوب می نمایند . اما به اعتقاد اهالی منطقه بنای مزبور مقبره سلطان سنجر سلجوقی است . اما با توجه
