این بقعه در مرکز شهر دماوند و در جبهه جنوب شرقی دادسرای این شهر و در محله موسوم به قلضی قرا دارد . پلان بقای این بقعه به صورت برج آرامگاهی ترک داری است که دارای بدنه ای با ۶۷ شیار زاویه دار با گوشه های تیز است. مصالح بنای این امامزاده از قلوه سنگ
مسجد جامع فرومد در جاده میامی به سبزوار و مشهد در روستای فرومد از توابع شهرستان میامی و ۱۰۰ کیلومتری شرق شهر میامی و ۱۶۵ کیلومتری شمال شرقی شاهرود واقع شده است که متأسفانه به مرور زمان رو به ویرانی نهاده و در حال حاضر فقط ستون‌های ایوان و شبستان آن که در سال‌های اخیر
بنای این بقعه با مسجد جمعه چنان مربوط و متصل است که به نظر می‌رسد مقارن یکدیگر یعنی در سال ۷۰۷ هجری ساخته شده‌اند. محور اصلی بقعه و محراب آن که با محور مسجد نزدیک به ۱۰ درجه انحراف دارد و نیز موقعیت راهرو، مقبره و دهلیز مسجد دلیل دیگری است برآن که هر دو
در نهم اردیبهشت ماه ۱۲۹۷هـ . ش در خانواده ای از علمای روحانی در رشت پسر بچه ای پا به دنیا گذاشت . او محمد نامگذاری شد . صبح خبری ناگوار از منزلشان رسید . مادرش به طور ناگهانی فوت کرده بود . پنج روز بعد پدرش نیز از دنیا رفت . در دبیرستان ملی
کلیسای هفتوان در روستای هفتوان در ۳ کیلومتری جنوب شهر سلماس واقع شده است. این کلیسا از یادگارهای دوران صفویه است و به امر شاه عباس صفوی احداث شده است. کلیسای هفتوان کاملاً از سنگ‌های سیاه آذرین تراش‌دار و با دقت خاصی کار شده است. گنبد مرکزی آن به صورت هرم دوازده تَرک بوده و
کلیسای سوُرُپ سرکیس در شمال غربی شهر خوی در میدان قمسال (کشاورز) و محله قدیمی امامزاده واقع شده است. در برخی نوشته‌های موجود، تاریخ بنای کلیسای خوی به سده نهم و در برخی دیگر به سده چهارم میلادی نسبت داده شده است اما با توجه به طرح یا پلان بنا و همچنین شکل ستون‌ها و
امامزاده محمد حنفیه، در روستای بیورزین، استان گیلان، شهرستان رودبار، بخش عمارلو واقع است، مطابق شجره نامه موجود در بقعه و اعتقاد اهالی، امامزاده محمد حنفیه پسر علی همراه پسرش سید هاشم و سید ابوالقاسم حمزه یکی از پسران موسی کاظم در این محمل دفن هستند، بنای بقعه هشت ضعلی است و از سنگ و
مقبره سنگی دکان داوود که از آثار تاریخی دوره مادها یا هخامنشی‌ها به حساب می‌آید، در نزدیکی شهرستان سر پل ذهاب، روستای کل داوود قرار دارد دکان داوود گوردخمه‌ای تاریخی است که در ۳ کیلومتری جنوب شرقی سرپل ذهاب در ابتدای جاده انزل و در فاصله حدود ۱۰۰ متری از جاده اصلی کرمانشاه به سرپل
بقعه امامزاده سلطان ابراهیم (ع) در روستای کارتا از توابع شهرستان ایذه در استان خوزستان قرار دارد سلطان ابراهیم مرتضی بن عبدالله بن حمزه بن موسی بن جعفر(ع) از اولاد امام موسی بن جعفر (ع) امام هفتم شیعیان است. محل دفن این امامزاده در دهستان سوسن و روستای کارتا در ۴۲ کیلومتری ایذه واقع است.
روستای ذوالپیران از توابع دهستان جیرده شهرستان شفت می باشد. بقعه آقا سید ذولپیران در این روستا واقع شده است و در محوطه ی بقعه ی آقا ذولپیران شفت، درخت آزادی وجود دارد که مورد توجه اهالی و زائران است.
ایسپیه مزگت از اهمیت تاریخی و مذهبی برخوردار است که بازسازی ، مرمت و برنامه عملیاتی این بنا می تواند هویت آن را روشن تر سازد [ منوچهر ستوده] این بنا را می توان یکی از شگفت ترین بناهای تاریخی گیلان دانست. سپیه مزگت از دو کلمه «ایسپی» در زبان تالشی به معنای سفید و
بقعه سیده بانو نیز در دارسرای رضوانشهر واقع شده است. معروف است که این بقعه مادر پیر شرفشاه می باشد، را بینو از این بقعه یاد می کند ، دکتر منوچهر ستوده در باره این بقعه می نویسد : عرض و طول داخلی بنای اصلی ۸×۷ متر است ، این بقعه که بر ستون هایی
استان: گیلان شهر: دیلمان نام مکان: آرامگاه با با ولی نوع مکان: تاریخی تاریخچه: آرامگاه بابا ولی ( قادر پیغمبر) در روستای بابا ولی دیلمان، بنایی چهارگوش قرار دارد که در ضلع‌های شمالی، شرقی و جنوبی آن، ایوان‌های ستون‌دار چوبینی وجود دارد. این بقعه، همانند بسیاری از آرامگاه‌های شمال ایران، نقاشی‌های مذهبی دارد و پوشش
بقعه امامزاده اسحاق (۲۵ کیلومتری جنوب شهر شفت (سیاه‌کوه) استان: گیلان شهر: شهر شفت (سیاه‌کوه) نام مکان: بقعه امامزاده اسحاق آدرس: ۲۵ کیلومتری جنوب شهر شفت (سیاه‌کوه) نوع مکان: مذهبی تاریخچه: مطابق شجره نامه موجود، بقعه امامزاده اسحاق مدفن امامزاده اسحاق برادر امام رضا(ع) و خواهرش خیرالنسا(فاطمه خانم) خواهر حضرت معصومه(س) از فرزندان امام موسی
هنگامی که از شفت به سمت جنوب غرب ۳۴ کیلومتر پیموده شود، در دل کوهستان‌های جنگلی پوشیده از راشستان‌های تنومند و در درّه‌ای تنگ و بن‌بست، بقعه‌ای قرار دارد که قرن‌هاست مأمن و پناهگاه دردمندان و حاجتمندان منطقه و دیگر زوّاری است که از سرتاسر گیلان و ایران بدانجای می‌آیند تا روز یا روزهایی را
رابینو در سال ۱۲۹۴ ه.ش درباره ی این بقعه چنین می نویسد: “زیارتگاه پیر موذنان در آن جا واقع است. متولی این مقبره ار اعقاب شخصی به نام پیر محمد موذنان است، بر طبق اسناد و فرمان های قدیمی، منطقه ی وسیعی وقف این محل بود که عبارتست از: جوکی، سفید لیزار،کفته رود، تورخاله، نیزار،
مسجد حاج صمدخان در سال ۱۳۳۴ هجری قمری به دست حاج صمدخان تاجرباشی شیروانی در زیربنای ۴۵۰ مترمربع ساخته شده و دومین مسجد تاریخی و چهارمین مکان تاریخی رشت است. محراب ۲۴ مترمربعی مسجد دارای گچ بری‌های استادانه‌ای است و دو کتیبه روی آن کار شده که در کتیبه سمت راست موقوفات مسجد و در
از جمله اماکن مقدس و تاریخی در شاندرمن بقعه متبرکه امام زاده شفیع علیه السلام می باشد . بنابه نقل سینه به سینه امام زاده شفیع از اعقاب حضرت امام موسی کاظم (ع) است. این بقعه تنها اثر مذهبی تاریخی شهرستان ماسال و شاندرمن است که دارای تاریخ مکتوب می باشد. از بانیان اولیه مقبره
آرامگاه خواجه غلطان، مهمترین زیارتگاه شهرستان زابل محسوب می‌شود که همواره پذیرای تعداد زیادی از زائران، گردشگران و علاقه‌مندان به آثار تاریخی بوده و این بنا در بالاترین ارتفاع قله کوه خواجه و در جبهه شمال شرقی به شکل مستطیل ساخته شده و شامل سردر ورودی با طاق نیزه‌دار و یک اطاق گنبددار است. درون
این زیارتگاه در در قله کوه واقع شده‌است. در گذشته‌های دور راه برای صعود به قله کوه وجود داشته و امروزه از زیر قله به دامنه کوه شیبی بسیار تند مانند دیواره سنگی وجود دارد و صعود به آن یکی از مشکلات کوهنوردی است. در افواه شایع است که آجرها را پشت بز می‌بستند و
امامزاده هفده‌تن از ابنیه قرن یازدهم هجری است که در زمان شاه عباس اول صفوی احداث گردیده و به شماره ۲۹۰ آثار باستانی به ثبت رسیده است. بقعه هفده‌تن بر طبق کتیبه سر در آن در سال ۱۰۳۲ هجری قمری ساخته شده‌است. بر روی بنای هشت گوش گنبد کاشی کاری باشکوهی قرار گرفته‌است که از
از مساجد مهم تاریخی دوران سلجوقی و از مساجد بزرگ ایران زمین است که با توجه به تاریخ ساخت آن شاید بتوان گفت معماری ایرانی – اسلامی این مسجد الگویی بوده‌است برای ساخت مسجدهای بزرگ دیگر بویژه مناطقی که در قلمرو حکومت سلجوقیان بودند. مسجد جامع گلپایگان در سال ۵۰۸ هجری قمری، در دوران حکومت
شماره ثبت در فهرست آثار ملی: ۱۸۷۴۳ موقعیت : شمال شرق میدان مرکزی شهر سنخواست آرامگاه امام زاده زین العابدین (ع) که از نوادگان امام موسی کاظم (ع) است بنایی تاریخی-مذهبی واقع در شهر سنخواست است و از لحاظ ویژگی های معماری منحصر به فرد است بنای مربوط در زمان صفویه احداث شده و تاکنون
ورودی آرامگاه تورانشاه سرایان شامل یک طاق بوده و پس از سر در ورودی، فضای داخلی آرامگاه یا گنبدخانه دیده می‌شود و گنبد مذکور به شیوه عرقچین با کمک فیلپوش‌های کوچکی که فضای هشت ضلعی را به دایره نزدیک کرده‌اند بنا شده است. ورودی دارای طاقی است جناغی با عرض ۳/۴ و عمق ۸/۳ متر
بقعه شیخ محمد رشیدالدین در ۳۲ کیلومتری شمال شرق شهرستان اسفراین و در حاشیه روستای بیدواز قرار گرفته است. بنای بقعه دارای طرحی هشت ضلعی است که گنبدی روی آن استوار شده است. این بنا در اصل دارای سه درِ ورودی در جبهه‌های شمالی، شرقی و غربی بوده است که درهای شمالی و شرقی آن
برج آرامگاه بابا حسین (یا ددحسین) در ۵۵ کیلومتری غرب ملایر و ۱۲ کیلومتری شرق مرکز دهستان سفید کوه (انوچ) در دامنه باغات روستای سیاه کمر، قرار دارد گفته شده که این مکان، آرامگاه یکی از پیامبران بنی‌اسرائیل، حضرت یوشع بن نوح بوده که در گذشته مورد توجه یهودیان ساکن در منطقه بوده است. برج
امامزاده محسن در روستای فرجین در ۱۶ کیلومتری شهر همدان واقع شده و به علت استقرار در یکی از دره‌های باصفا و سرسبز دامنه کوه الوند، به «امامزاده کوه» یا «امامزاده کوهستان» نیز مشهور است. ساختمان بقعه به شکل مستطیل بوده و نمای آن از یک ایوان بزرگ که بر فراز ورودی مقبره احداث شده
امامزاده خضر بر روی تپه خضر در شمال شرقی شهر همدان واقع شده است. این تپه از گذشته‌های دور به ویژه از دوره سلجوقیان به سبب داشتن زیارتگاه و بقعه خضر، مورد احترام بوده است. تپه خضر در مجاورت روستایی به همین نام که «خدر» نیز نامیده می‌شود، واقع شده است. بنای این امامزاده به
مسجد جامع نهاوند در سمت شمال میدان قیصریه شهر نهاوند و بر روی دامنه تپه‌ای مشرف بر شهر واقع شده است. بنای مسجد به شکل مربع مستطیل می‌باشد که طول آن ۱۷ و عرض آن ۱۲ متر است و از سه فرش‌انداز تشکیل شده است که فرش‌انداز میانی از فرش‌اندازهای طرفین عریض‌تر است. طاق و
بنای مسجد جامع در محله پایین است . این مسجد در گذشته دارای صحن وشبستانهای تابستانی و زمستانی و صفه های متعدد با پایه های ضخیمی بوده است که در حال حاضر هیج گونه آثارهنری یا نوشته تاریخ داری در این مسجد باقی نمانده است . اما درخت چنار تنومند و کهنسال جلوی خان مسجد
از جمله آثار مهم و معتبری که در دوره اسلامی بنا شده محراب مسجد امام حسن (ع) در محله میان ده است اگرچه اغلب براین عقیده اند که این محراب در دوران سلاجقه احداث شده است براساس مطالعات انجام شده مشخص می گردد که این سبک معماری و گچبری خاص دوره مغول است . دقیقا
